愛(ài)迪生的悲哀

節(jié)能有太多的話題，其中一點(diǎn)就是節(jié)電。可以說(shuō)，從某種性質(zhì)上來(lái)看，水亦是電，電亦是水。

        當(dāng)你享受著如白天般的黑夜時(shí)，你心中是否還存有一絲對(duì)“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”的留念。如果有，就說(shuō)明“節(jié)電”這兩個(gè)字在你腦海中不是空白。

        在湍流的歷史河流中，我隱約看見(jiàn)了愛(ài)迪生那憔悴的面容。在無(wú)數(shù)個(gè)黑夜中，他摸索著、探求著，他不辭辛苦地為人類試求創(chuàng)造光明。是的，他成功了，自然也該欣慰了。但是，如果他看到現(xiàn)在人類的種種行為，或許他就會(huì)覺(jué)得自己在創(chuàng)造光明的同時(shí)也創(chuàng)造了一種悲哀。他的辛勤付出與其說(shuō)被大眾接受認(rèn)可，倒不如說(shuō)是一種悲哀的產(chǎn)生。當(dāng)他伏案刻苦鉆研如何制造光明時(shí)，他絕不會(huì)想到現(xiàn)在的人們會(huì)把使用電當(dāng)做一種應(yīng)該，但做一種原本存在的能源。在這個(gè)世界里，很少有人會(huì)在享受燈光的同時(shí)會(huì)記得抬頭施舍給月光一絲目光。

        但事情總會(huì)有發(fā)展。當(dāng)人們忽然意識(shí)倒電并不是無(wú)窮無(wú)盡的資源時(shí)，人們終于開(kāi)始注意電，并想出了自以為會(huì)永遠(yuǎn)產(chǎn)生電、維持電能的兩種工具：風(fēng)與水。為什么說(shuō)是自以為呢？現(xiàn)在我們先以風(fēng)為例。

是的，在風(fēng)很大時(shí)，能產(chǎn)生巨大的能量，利用風(fēng)車的轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)過(guò)一系列轉(zhuǎn)換，使其成為電的來(lái)源。但是，我們不妨設(shè)想一下，如果沒(méi)有風(fēng)呢，難道就不使用電了嗎？難道就一直坐等，直到停電使城市都癱瘓，影響人們的正常生活嗎？很顯然，這個(gè)問(wèn)題的答案是：不。但我們也不能全盤否定，現(xiàn)在再來(lái)看一下：水。

相信很多人都知道中央電視臺(tái)最近播出了一個(gè)大型系列紀(jì)錄片《水問(wèn)》。其中的內(nèi)容十分值得我們思考：一個(gè)民族從前生活在一個(gè)水源十分充足的地方，但現(xiàn)在因?yàn)槿彼�而要背井離鄉(xiāng)搬離原來(lái)所居住的地方。由此可見(jiàn)現(xiàn)在我們生活的地球，還有多少的水資源可供人們放心使用。很快，我國(guó)的長(zhǎng)江三峽水利樞紐工程就要竣工了，我們不能否定酈道元所說(shuō)的“至于夏水襄陵，沿溯阻絕，或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”的壯觀三峽場(chǎng)面，但是誰(shuí)也不能肯定雪白壯美的唐古拉山永不融化；孕育了千百年華夏文明的母親河-----長(zhǎng)江用不停息。如果真有那么一天，我們?cè)撛趺崔k？難道能否在缺少水且缺少電的情況下繼續(xù)生存下去嗎？顯而易見(jiàn)答案仍是：不。看來(lái)如果不再加以保護(hù)我們身邊的能量資源，電真的快在人類的眼中消失了，這真不是一句危言聳聽(tīng)呀。

愛(ài)迪生的悲哀留給人太多的思考，雖然隨手關(guān)燈的動(dòng)作如此渺小，但只要人人都抬起手做到隨手關(guān)燈，我相信，在不久的將來(lái)，我們?nèi)阅芨惺艿侥恰懊髟聞e枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”的安逸！讓我們行動(dòng)起來(lái)了一起節(jié)能吧，你能做到！