在很長一段時間里，很多人認為談利弊顯得更高級更圓融，抱著僥幸心理認為大家都這樣。但在一些高道德標準的社會環境里，那點小算盤一下子就灰飛煙滅了。
近來，一句“小孩才分對錯，成年人只看利弊”的話似乎點透了成人社會的規則，某些唯利是圖者更是將此奉為圭臬，比如，為了買房假離婚，為了少賠 付“撞傷不如撞死”等。然而，同樣是做人準則，對錯與利弊看似存在錯位，實則一體兩面：當一個人有著較高的道德水平時，對社會和眾人有“利”便是他認為的 “對”。
近日，中國青年報社會調查中心通過民意中國網和問卷網對2002人進行的一項調查顯示，66.6%的受訪者認為現在身邊還是看利弊的人多一些，然而對于社會來說，36.3%的受訪者認為更需要看對錯的人。
66.6%受訪者認為現在處世看利弊的人更多
王浩讀完計算機專業碩士后，聽從父母的意見考取了公務員。起初，他雖然知道公務員不好當，但還是有點抱負，想好好為人民服務。但后來他漸漸發 現，在現行體制和個人利益的影響下，一些人的是非觀卻反轉了，當對下負責和對上負責產生矛盾時，不少人會選擇顯然對自己更有利的后者。
“試想，對于一個公務員來說，什么是‘對’的事情呢？從法理上說，當然是踐行公權力、保障人民利益。但是從現實情況看，聽領導的指令、跟領導搞 好關系就是對的，并且你越是‘對’，越能得利。這樣一來，想升官的人都不干活兒，辛苦工作不如請客吃飯、溜須拍馬來得有用。”王浩感嘆。
馬微是北京大學經濟學院的應屆畢業生。現在，選擇畢業就工作的她，正忙著向各個心儀的公司投遞簡歷。馬微不僅專門找工作室設計形象、修圖證件 照，還專門學習了面試禮儀。她坦言，自己的簡歷等方面修飾和包裝偏離真實。但她認為這在求職時是必要的。“現在都講究‘第一印象’，經歷或者形象太‘土’ 的話，招聘者可能就不會注意到你。雖然內在美是根本，但是外在美也是很直接的”。
人們眼中的“對錯”和“利弊”到底指的是什么？調查顯示，68.5%的受訪者判斷“對錯”依據的是原則和底線，還有人靠感情直覺上的判斷 （41.0%），或者教科書上的標準、大眾的看法（30.8%）。由此看來，“對錯”是一種根植內心的社會道德標準。對于“利弊”的含義，59.5%的受 訪者認為是一種理性和證據的判斷，54.0%的受訪者認為是能否給自己帶來利益，29.1%的受訪者認為是別讓自己吃虧。由此看來，“利弊”更傾向于權衡 之下的利己主義。
現在社會中做事看“對錯”和看“利弊”的人哪種多一些呢？調查顯示，66.6%的受訪者感覺做事做人看利弊的人更多一些，23.4%的受訪者則覺得看對錯的人多一些。
馬微發現，為了求職而違反道德準則的行為并不鮮見，只是程度不同而已。“我覺得大多數造假都出現在簡歷里，因為招聘者無法準確了解你的歷史，信 息成本比較高。據我所知，很多人會偽造自己在學校的職務，比如給自己一個班干部、團干部當當。越來越多的求職者這么做的時候，應聘環境就變壞了”。
供職于廈門某留學機構的洪曉介紹，現在中國留學生在國外高校招生機構的口碑越來越差，其主要原因就是申請材料造假。“很多人寫個人陳述時添油加醋，結果都是千篇一律的周游列國、當志愿者這些事。不僅如此，很多人連成績單也造假，這屬于非常嚴重的學術不端行為”。
“成人只看利弊”這句話的大行其道，背后的原因很多。調查顯示，在53.4%的受訪者眼中，這是功利主義者的自我美化，52.6%的受訪者由此 感到了社會道德水平的整體滑坡，51.9%的受訪者則歸因為個人原則底線的失守。不過，還有43.3%受訪者認為這是生存、生活環境復雜逼出來的處世之 道。
36.3%受訪者認為社會更需要做事看對錯的人在一些成年人看來，做事從普遍的道德標準和社會價值出發，是一種不成熟的表現，而“無利不起早”才是“人生智慧”。
待人處事中，奉行看利弊的人比看對錯的真的更合理、成熟嗎？調查揭示，31.8%的受訪者認為看“利弊”并不比看“對錯”的人成熟，28.9%的受訪者則持相反觀點，還有39.3%的受訪者則表示不好說。
北京外企服務集團有限責任公司推薦事業部顧問、光大銀行首席面試官張式錚說：“所有的商品都需要包裝，當人走向社會時同樣需要適當的包裝。但包裝和詐欺有著本質的區別，前者可以事半功倍，錦上添花。而后者且不論道德、操守，僅從功利而論，很容易畫蛇添足、因小失大。”
據就職于某人力資源外包公司人事部的董坤麟介紹，對于學歷造假，招聘單位到學信網（教育部唯一指定的學歷查詢網站）上一查就知道了，而對于相關 崗位經歷，詢問細節也會判斷出真假。“雖然我們理解求職者的心態，但人人心中應該有一把尺子，一個界限。求職者如果在道德上犯錯誤，人品有污點，為了小利 犯錯，用人單位是不敢用的”。
在王浩看來，成人追逐利益，其實無可厚非，更沒必要懷念“只看對錯”的那份純真。小孩雖然天真，但他們是沒有負擔的。“‘大人才看利弊’之所以 說成熟，其實是因為效益。不過，真正的問題在于，當你追求效益的時候，不能以損害整個系統為代價。像腐敗行為，雖然增進了私益，卻傷害了社會價值，最終不 利于整個社會的運行。真正智慧的人應當學會‘兼容操作系統’，合理的升級自己，這才能達到雙贏”。
我們的社會當下到底需要哪種人？調查顯示，在36.3%的受訪者看來，我們社會更需要看對錯的人，20.5%的受訪者則表示，更需要看利弊的人，還有32.0%的受訪者認為，其實兩種都需要。
洪曉認為，“在很長一段時間里，很多人認為談利弊顯得更高級更圓融，抱著僥幸心理認為大家都這樣。但在一些高道德標準的社會環境里，那點小算盤 一下子就灰飛煙滅了。”在他看來，要改變這種“功利”的心理，不要人云亦云，被沉默打敗，而是應該堅持內心的道德準則，“是非觀是處事的基石，因為一個人 的價值在于他堅持什么，而不在于他擁有什么”。
張式錚認為，“即便如當今社會之混沌，從長遠一點看，道德與功利也是不矛盾的。當然，諸如利弊是非的判斷，仍需要我們踐行踐查，更需要智慧。”
本次調查的受訪者中，00后占0.8%，90后占26.9%，80后占44.8%，70后占19.3%，60后及以上人群占8.2%。
共有條評論