對于斷裂百年的文化來說，“補課”不易，要有耐心，多做工作，不要一強調就想要與高考掛鉤。
“十二五”教育部規劃課題《傳統文化與中小學生人格培養研究》總課題組日前透露，國內第一套自主研發的高中傳統文化通識教材預計將于今年9月出 版，四冊分別為《論語》《孟子》《大學·中庸》和《道德經》。中國國學文化藝術中心秘書長張健表示，目前各地高考改革的幾個信號均指向國學，但考什么、怎 么考又是一個難題。
《史記》云：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”個人和國家也一樣，倉廩虛、衣食匱，就會覺得“事事不如人”，連基本的自信也沒了。一百多年 來，中國積貧積弱，飽受凌辱，以至文化精英們回首檢視文化傳統，發出“吃人”之嘆，而盲從西學盛極之際，有學者甚至提出廢除漢字。
隨著社會經濟飛速發展，中國已走出歷史陰影，逐漸找到文化自信，于是國學價值重獲審視。2014年3月，教育部頒布了《完善中華優秀傳統文化教 育指導綱要》，這是新中國第一個關于傳統文化教育的綱領性文件。由是可見，傳統文化進課堂，實是歷史必然。但是，國學傳播斷裂百年，重拾并非易事。這不但 關乎內容取舍等國學觀問題，還有教育理念、手段等工具選擇等問題。
不說取其精華棄其糟粕的國學內容取舍——這并非一個小問題，文化是有時代背景的，一個時代有一個時代的文化，今天的中國已進入21世紀，經濟已 高度全球化，傳統文化要如何接入才能與這個時代無縫對接——就教學手段而言，應試未必是好辦法。國學一旦進入高考，對廣大學子來說，很可能成為一種苦差。 近年來，一些地方語文教材嘗試縮減偏深奧的古文篇目，動因就是為學生減負，國學入高考無疑可能加重學生的負擔，此其一。國學不同于古文，除了語言，更注重 理解與接受，將傳統文化知識內化為精神智識，譬如從儒家思想中習得入世、積極的精神，而為了分數死記硬背，重形式輕內容，反而會弱化這一教育功能，此其 二。
與其讓國學入高考，打造“應試國學”，不如讓國學擺脫考分負擔，嘗試“快樂國學”，這可以減輕學生的逆反心理，效果可能更佳。一方面是內容快樂 化，盡量做到“悅讀”，寓教于樂；另一方面，充分利用現代傳播媒介，觸發學生興趣。對于斷裂百年的文化來說，“補課”不易，要有耐心，多做工作，不要一強 調就想要與高考掛鉤。
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