導語：據英國路透社4月15日報道,加拿大婚外情社交網站Ashley Madison因在北美洲難以覓得支持,其創始人遂將目光轉移至更為“開放”的歐洲地區,爭取在英國倫敦上市。
偷情網站謀求上市
Ashley Madison創立于2002年母親節，總部位于加拿大。網站旨在為已婚人士提供秘密約會服務。人們如果對自己的婚姻不滿意，便可在這個網站上匿名注冊， 尋找自己的“第二春”。網站CEO諾埃爾-彼得曼（Noel Biderman）在宣傳中表示，是“一夫一妻制”而不是“婚外情”破壞了家庭。該網站打著“人生苦短，及時行樂”的旗號，自稱為世界上第二大交友網站 (第一名為“Match.com”)，其用戶遍布全球，數量超過3400萬。
據了解，2010年，該網站曾到多倫多證券交易所招股，但乏人問津。因歐洲人對婚外情的包容度更高，今年其創始人便將上市目光鎖定在英國倫敦，并計劃籌資2億美元(約合人民幣12.38億元)。此外，該網站計劃于今年5月底或6月登陸俄羅斯、烏克蘭及波羅的海國家。
網站負責人表示：“那些享受過‘服務’的用戶說，他們比以前更快樂、更充滿活力了，然后他們會將這種幸福感傳遞出去。事實上，這有助于鞏固夫妻二人的關系，幫助他們重新擦出愛的火花。”
早 在2014年，諾埃爾-彼得曼就曾放言，雖然已經在數十個國家推行了自己的網站，但是這還不夠，進軍中國市場將會是其未來計劃的一部分。2014年6月， 該網站拉開了進軍東亞地區的序幕：6月份進行日本市場，8月走進了中國香港，11月登陸中國臺灣。但是，新加坡和朝鮮已明確禁止該網站進入。因為在朝鮮， 婚外情是一種犯罪行為。
獨家調查：偷情網站能否誘發更多出軌現象
雖 然打著“改善夫妻關系”“一夫一妻制有問題”等旗號，但是絕大多數網友認為，偷情網站的出現，會催生更多的出軌現象。在鳳凰時尚進行的一項關于“偷情網站 上線會誘發更多人出軌嗎？”的網絡調查中，有4488位網友參與了調查，其中，有2697人認為“這樣的平臺會讓出軌變得更加容易”，占調查總數的 60.09%。也有1638人認為沒有影響，因為“想出軌的人沒有網站也會出軌，不想出軌的人不會受到干擾。”
延伸閱讀：一夫一妻制有問題嗎？
在愛情中營建婚姻、以婚姻經營愛情，對于現代人來說是止乎禮、合乎法的選擇。我們接受如斯約定的前提，是“一夫一妻制”幾乎是公認的男女之間性、情感和家庭關系“三位一體”的聯系之道。在婚姻中尋找激情，也就成了應有之義。
但事情從來不是那么簡單，早在公元前3-4世紀創制“一夫一妻制”的雅典，梭倫法典中對夫妻關系的約定就加入了一絲強制色彩：丈夫每月須與妻子行房最少三次。
“一夫一妻”關系從創制到社會認可，在西方經歷了漫長的時間。直到了羅馬時代，結婚協議需通過官員或祭司的認可，它才從私下的家庭契約一躍進入公民體制。在經過對當時墓志銘的研究后，找到了非貴族政體下婚姻相對比較穩定的證據。
上 至古羅馬皇帝馬可•奧勒留，下至斯多葛主義者穆索尼烏斯之流，所留下的文字記載里，我們都能見到一種表述得與現代觀點幾近相似的倫理，在當時被命名為“夫 妻榮耀”。《夫妻戒律》中的“忠實原則”提請人們注意，“一種香水的氣味會讓人發狂，當丈夫與其他女人發生關系時，妻子們也會瘋狂。”
男性自愿承認“忠誠”是一項婚姻的義務，但這同時出于一種道德節制的自律。具體而言，通奸的錯誤在于撕破了男性之間的關系網絡，古羅馬著名的“通奸法”對于誘拐他人妻子，因而造成對丈夫侮辱的行為給予嚴懲，但與未婚女性通奸的行為則不在此列。
在整個建基于兵團軍事建制的帝國之內，“忠誠”歸于“夫妻榮耀”不如說歸于“夫妻榮耀團”，婚姻倫理的實質類似于兄弟道義的衍生，用中國話說就是，“朋友妻，不可欺”。
對于婚姻受到社會制度安排一面的不滿乃至絕望，在現代條件下孕育了“丁克”乃至“不婚”的群體，但這也不是太陽底下的新事，早在羅馬帝國晚期，享樂主義、犬儒主義和斯多葛主義者，就為是否贊同婚姻，爭得不可開交。
享樂主義者和犬儒派是反對婚姻的，他們的論據是，若是婚姻只為了繁衍后代，人完全可以像動物那樣，先結合，然后就分開。斯多葛主義者據此反駁，一旦人們被認為是一個共同體的成員，做人的職責就包含在各種使命和義務的整體之中：而婚姻是個體生存借以獲得普遍價值的義務之一。
就連斯多葛主義者也承認，婚姻尤其讓人恐懼的一面，具體到受制于“家務的憂慮”，包括“必須加熱鍋中的水，送孩子們上學，替岳父做事，給妻子提供羊毛、油、床和杯子”。但此等要求是否與過一種符合個人德行的要求相違的呢？
在一部題名為《婚姻是哲學的障礙》的著作里，一位晚期斯多葛主義者反證了婚姻之為生活的拖累，它的負擔反而在于以衡量利弊的游戲來權衡結婚與否。到頭來，于此持有憂慮的人（享樂主義者和犬儒派）也做出讓步：如果說婚姻與個人生活相妨礙，那也只是因為沒有處于理想的環境。
共有條評論
