包二奶成中國男人身份象征？李銀河稱應全民抵制

導語：一位德國記者寫道：“與其說詢問一個中國男人是否有情婦是冒犯他，還不如說是恭維他。”看到這種評論，我真為中國人臉紅。

李銀河呼吁應全民抵制“包二奶”

當 我對人們的性權利發表意見的時候，人們不知為什么以為我贊成包二奶之類的行為。在“一虎一席談”等節目中我一再明確表示反對包二奶，我的原話是“包二奶是 中國傳統文化中的糟粕”�？墒�，有一次不知在哪里看到一篇文章的標題是：“驚聞李銀河反對包二奶”。好像十分意外似的。

其實，我一向將人 們的性行為分為三類，第一類是有罪的，如強奸、誘奸和猥褻；第二類是有錯的，如已婚者搞情人和包二奶；第三類是符合自愿、私秘和成人三原則的非婚個人之間 的性行為。第三類性行為是無罪無錯的，在道德上沒有問題的。當我為人們的性權利辯護時，講的都是第三類人的性行為。

包二奶是大錯特錯的，是中國傳統一夫多妻(妾)的陋習，是欺負女人，是男女不平等，是違反婚約，是違反忠誠承諾的最最討厭、最最惡心的行為。我詛咒這種現象，我對它厭惡之極，我呼吁中國人把這種行為視為過街老鼠，全黨共誅之，全國共討之，把它徹底搞臭。如果可能的話，掀起全國抵制包二奶、搞情人的群眾運動，把它搞得灰溜溜的、名譽掃地。

一 位德國記者寫道：“與西方不同，養情婦在中國是地位的象征。”“與其說詢問一個中國男人是否有情婦是冒犯他，還不如說是恭維他。”看到這種評論，我真為中 國人臉紅。我們中國女性主義者決不能允許這種惡心人的現象在中國形成風氣，我們要堅決地批判它，讓存有這種念頭的人徹底打消這個討厭的念頭，讓包二奶的人 為他們的行為感到羞恥，而不是感到榮耀。

我常為普通公民的性權利辯護，這個普通公民中也包括各種各樣的壞人和貪官污吏。一個人并不會因為 他是壞人就沒有了生存的權利和滿足基本生理需求的性權利。我知道，為壞人的一些基本權利辯護是人們感情上難以接受的，但是作為現代社會的基本原則，基本的 人權應當涵蓋所有的公民，除非他因為犯罪已經被法律宣判剝奪了公民權。

總之，我為所有公民的基本性權利辯護，其中包括各種各樣的壞人；同時，我反對所有公民搞情人、包二奶，其中也包括各種各樣的壞人，尤其是貪官。