“你的一條短信也能讓我激動很久……”這是一位“空巢”老人發給外地工作的孩子的短信。中秋節本是舉家團圓之時，然而很多“空巢”老人不得不面對“寂寞中秋”。
今年中秋節是老年人權益保障法新修訂之后的第一個團圓節，但“常回家看看”這一強制性法律條文仍然不同程度“懸空”。專家表示，一些老人在傳統節日期間更需精神慰藉，“空巢”不“空心”還需政府、社區、家庭各方合力。
子女難回家，“團圓節”反成老人“傷感日”
“我工作十幾年了，沒跟老人一起過一個中秋節。”在北京工作的金先生說，７０多歲的老人在安徽老家，不是自己不孝順，實在是無法成行。記者調查發現，異地工作的人能回家過中秋的只是少數。
１８日早上，記者在北京會城門公園看到，不少老人在散步、聊天。說起這個中秋節，很多老人都一臉無奈。７８歲的魏大爺苦笑著說：“中秋節原本是親人團圓的日子，孩子不回來，心里很不是滋味，還不如沒有這個節日呢。”
家在湖北宜昌的一位“空巢”老人說，本打算奔波千里到北京和孩子一起過中秋節，當“做飯的廚娘、孩子的保姆、整理家務的小時工”都滿足，但又擔心給孩子麻煩，一顆糾結的心無處安放。
這個中秋節，獨自望月的“空巢”老人不在少數。目前，我國老年人口已近兩億，隨著流動人口增加，“空巢”老人數量越來越多。數據顯示，２０１２年我國城市老年人“空巢家庭”比例已經達到４９.７％；預計到“十二五”期末，全國６５歲以上空巢老人將超過５１００萬。而在廣大農村，青壯年出外打工，留守老人更多。
調查顯示，我國空巢老人面臨不同程度的焦慮、不安、孤獨、失落、抑郁等情緒。根據廣東老年公共事務研究中心調查，近一半老人不時有孤獨感，近七成老年人認為更需要子女的精神關懷。
不是不想回家，“老人傷神”背后的“子女糾結”
許多年輕人表示，并不是不想在中秋節回家，而是各種因素糾葛無法回家。
今年中秋節，在濟南一家企業工作的馮靜和往年一樣加班，無法回青海老家陪伴父母。“一到節假日就更忙，剛買了房子也不敢輕易請假，不然就扣獎金，還給領導留下臨陣脫逃的壞印象。不是不想回，而是不敢回。”她說。
跟馮靜一樣有“中秋糾結癥”的年輕人不在少數。北京白領劉丹丹說，以前中秋節不放假，不能回家也就罷了，現在雖然放假了，但只有３天，回也不是，不回也不是，反而更加糾結。
專家表示，大城市工作壓力大，許多年輕人正處在事業上升期，“常回家看看”仿佛成了一個難以完成的命題。
還有相當一部分老人，因為養老社保不完善，“群居”有難度，只能“被空巢”。
一般情況下，精神上的“空巢”本可以通過加強交流來化解，但相比于發達國家養老設施和機構的完善，我國這方面還有很多資源短板。目前，我國約有老年學校５萬個，各類老年活動室３４.６萬個，難以滿足近２億老年人口的文化娛樂需求。
不過，專家表示，傳統孝道的退化、人口流動等因素導致家庭觀念的消減，也導致一些年輕人忽視了對老人的精神贍養。中國老齡科學研究中心的一份研究認為，隨著人們工作變動日益頻繁，人口流動加速，家庭結構模式的小型化、核心化成為主流。子女越來越關注自己的“小家庭”，對老人的照顧則有所疏忽。
常回家看看”，依法而行還需多少保障？
實際上，７月１日實施的老年人權益保障法已將“常回家看看”入法，與老年人分開居住的家庭成員，應當經常看望或者問候老年人。新法實施后，江蘇、山東等地均出現老年人狀告子女精神贍養的案件。
然而事實證明，精神贍養出自于親情，屬于道德上的義務，法律約束很難奏效。中國社會科學院老年科學研究中心特邀研究員伊密說：“常”是什么概念，法律能否規定一周回去一次，還是一個月回去一次？既然條文中沒有明確要求，便沒有操作性。山東省萊州市人民法院法官徐中彥說，實際操作中，面臨執行難問題。
家住北京市西城區的孔先生三年也沒能見到出國在外的兒子一面，然而他也覺得兒子很不容易：“即便法律規定子女定期回家，但兒子無法做到，我也不可能將他送上法庭啊。”
專家認為，“常回家看看”不僅要靠個人自覺和法律約束，政府和社會也應建立相應的保障機制，讓子女能夠回得了家。應嚴格按照老年人權益保障法，將“回家探親”的權益落到實處，通過工會監督、法律保障等方式維護勞動者探親休假權益。
北京大學社會學教授陸杰華說，豐富老齡人口的精神生活不能光靠子女，需要政府和社會的共同參與。比如，廣大社區和村鎮應為豐富老年人精神生活提供平臺，可在老年人集中居住的社區增加活動中心。
中國人民大學老年學研究所所長杜鵬建議，在完善社會養老體系的同時，還應完善老年人社會參與體系。“滿足老年人基本生活需要已不再是簡單的基本生存需求，積極創造條件提高老年人的社會參與度將日益成為迫切的需要。”
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