春節(jié)前后是結(jié)婚高峰期，本是喜慶的事兒，但動(dòng)輒十幾萬、幾十萬甚至上百萬的彩禮成為城鄉(xiāng)青年難以承受之重，讓網(wǎng)友直呼結(jié)婚“結(jié)不起”。專家表示，扭 曲的“天價(jià)彩禮”既有城鄉(xiāng)男女性別比例失衡的因素，也與功利、攀比的社會(huì)心態(tài)有關(guān)，給新婚家庭帶來巨大負(fù)擔(dān)，建議政府、社會(huì)各方采取“減壓”措施，引導(dǎo)婚 姻風(fēng)俗回歸健康理性。
多地“天價(jià)彩禮”頻現(xiàn) 網(wǎng)友直呼“結(jié)不起”
日前，有關(guān)“天價(jià)彩禮”的報(bào)道頻頻“亮眼”。在一些地區(qū)，出現(xiàn)用秤稱足三斤三兩百元大鈔作彩禮的現(xiàn)象。還有的講究“萬紫千紅一片綠”，即１萬張 ５元鈔票，共５萬元，１０００張百元大鈔，共１０萬元，５０元鈔票看著給，彩禮１５萬元起價(jià)。更有的地區(qū)按女子學(xué)歷標(biāo)價(jià)，本科１５萬，大專１２萬，中專 １０萬……
山東曹縣一位村民接受采訪時(shí)表示，在魯西南地區(qū)，年輕男女戀愛基本確定關(guān)系先要搞一次“小見面”，按當(dāng)?shù)匾话阈星椋蟹酱藭r(shí)要給女方準(zhǔn)備２０條 煙、２０箱酒、４００斤瓜子、４００斤茶葉、４００斤糖果等；正式提親稱為“換小條”，男方要準(zhǔn)備的物品，除了四金一鉆（金項(xiàng)鏈、金手鐲、金耳環(huán)、金戒指 和鉆戒），有的地方還會(huì)準(zhǔn)備一些現(xiàn)金；訂婚時(shí)，男女雙方家庭見面稱為“換大帖”或“大見面”，男方除了準(zhǔn)備煙酒糖茶以外，需要買房，有的女方家庭還會(huì)要求 買車。
當(dāng)?shù)卮迕穹磻?yīng)，所謂的用秤砣稱現(xiàn)金的做法的確存在，三斤三兩百元大鈔大約１２萬元，還有地方流行六斤六兩，雖然這種大額禮金是個(gè)別地區(qū)個(gè)別現(xiàn)象，但是總花費(fèi)居高不下，成為男方一項(xiàng)沉重負(fù)擔(dān)。
甘肅隴東地區(qū)“天價(jià)彩禮”也由來已久。２０１５年２月媒體報(bào)道了鎮(zhèn)原縣彩禮連年上漲，大齡男青年娶不起媳婦，引發(fā)熱議。鎮(zhèn)原縣交通閉塞，是甘肅 省５８個(gè)連片特困縣之一。屯字鎮(zhèn)川口村村民告訴記者，該縣塬（高原上的平地）區(qū)彩禮一般為１５萬元左右，山區(qū)還要高出２、３萬元，彩禮加上“三金”、服 裝、婚禮花費(fèi)等約需要２５萬元，一戶農(nóng)民每年種地的收入僅有２萬多元。當(dāng)?shù)鼗槭滦星榈某掷m(xù)走高，更是催生了媒人借機(jī)斂財(cái)、騙婚等問題。
習(xí)俗被扭曲、性別比失衡：嫁女成為“致富”機(jī)會(huì)？
專家表示，彩禮形成的過程有歷史和文化原因。天津社科院社會(huì)學(xué)研究所所長張寶義指出，在過去，“嫁出去的姑娘，潑出去的水”這種觀念深入人心， 男方通過支付彩禮證明自己家族的實(shí)力，也在一定意義上是對女方家庭的一種象征性補(bǔ)償，讓出嫁的女子安心。但如今的“天價(jià)彩禮”是對傳統(tǒng)習(xí)俗的一種扭曲，是 一種互相攀比，超出了男方家庭的實(shí)際承受能力，甚至出現(xiàn)舉債結(jié)婚、因婚致貧的現(xiàn)象。
記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“天價(jià)彩禮”不僅多發(fā)，在一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)更是變本加厲。魯西南地區(qū)一位常年做村行政工作的李姓老人告訴記者，有的家庭把女兒 出嫁當(dāng)成一次難得的致富機(jī)會(huì)，甚至有“賣女兒”的嫌疑，要求男方必須出重金才能成婚。“現(xiàn)在的‘行情’就是這樣，男方家庭困難一些的，女方會(huì)多要點(diǎn)錢；男 方經(jīng)濟(jì)狀況好一些的，女方則可以少要２、３萬元。”甘肅慶陽地區(qū)一位村民對記者說。
專家分析認(rèn)為，畸高彩禮、天價(jià)嫁娶的背后，有中國社會(huì)人口性別比例嚴(yán)重失衡的因素。根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局公布的《２０１４年國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公 報(bào)》，２０１４年末，中國大陸男女人口比例為５１．２︰４８．８，男性人口７００７９萬人，比女性多３３７６萬。“尤其在部分農(nóng)村地區(qū)，男性適婚人口明顯 過剩，‘嫁娶資源’供需失衡，必然帶來對稀少資源‘身價(jià)’的抬升。”中國人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院教授周孝正說。
周孝正同時(shí)指出，除了人口性別結(jié)構(gòu)失衡，不良嫁娶習(xí)俗的形成，更根本的原因還是在于文化因素。在甘肅和山東的實(shí)地采訪中，許多村民就告訴記者，男方“打腫臉充胖子”，女方靠彩禮顯示女兒“身價(jià)”，是導(dǎo)致彩禮行情被越推越高的重要原因。
“天價(jià)彩禮”“買”不來婚姻幸福，如何為婚嫁“減負(fù)”？
剛在北京安家落戶的小李告訴記者，他來自廣西，女友是山東人，雖然在北京是“有房一族”，但由于買房子裝修已經(jīng)花光了所有的積蓄，所以在女方家長提到彩禮時(shí)，他非常尷尬，一時(shí)根本拿不出這么多錢，而女方家長則堅(jiān)持沒有彩禮不能結(jié)婚，鬧得很不愉快，婚后一直有個(gè)心結(jié)。
多地農(nóng)村村民也告訴記者，一些家庭為兒子結(jié)婚背債十幾萬甚至更多。“有的新媳婦剛嫁過來，就要跟著公婆一起還債，整天躲在家里哭。”不少村民為了給兒子解決終身大事，幾乎動(dòng)員所有親友關(guān)系舉債，“親戚見了都躲著走”。
專家表示，已經(jīng)有很多鮮活的例子證明，超出人們承受能力的彩禮不僅不能給新人帶來幸福的婚后生活，反而為家庭矛盾和貧困埋下隱患，亟需積極引導(dǎo)。
張寶義呼吁，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)引導(dǎo)，鼓勵(lì)個(gè)性化婚姻的發(fā)展，增加對婚姻的理解和幸福的認(rèn)知。彩禮的風(fēng)俗不是不可以有，但不能對婚后生活產(chǎn)生負(fù)面影響是底線。
北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授夏學(xué)鑾認(rèn)為，應(yīng)在全社會(huì)倡導(dǎo)文明婚戀風(fēng)尚，視經(jīng)濟(jì)條件量力而行，而不是盲目攀比、大操大辦。可以把反對“天價(jià)彩禮”引入村規(guī)民約，規(guī)制不良婚娶風(fēng)氣。
對此，一些地方政府也開始積極引導(dǎo)。２０１５年３月，甘肅省慶陽市委辦、市政府辦聯(lián)合制訂了《關(guān)于倡導(dǎo)婚俗新風(fēng)加強(qiáng)農(nóng)村婚姻管理工作的意見》， 要求把抵制“天價(jià)彩禮”、拒絕紅白喜事大操大辦、禁止媒人借婚介斂財(cái)?shù)葍?nèi)容納入村規(guī)民約之中。２０１５年以來，山東巨野縣圍繞廣大農(nóng)村群眾反映強(qiáng)烈的婚喪 事大操大辦有所抬頭的趨勢，縣委宣傳部、縣文明辦、縣民政局在全縣范圍內(nèi)廣泛開展了移風(fēng)易俗“講文明、除陋習(xí)、樹新風(fēng)”活動(dòng)，倡導(dǎo)婚事新辦簡辦，力圖剎住 嫁娶大操大辦、互相攀比、鋪張浪費(fèi)等不良風(fēng)氣。
共有條評論