浙江，“江南第一家”鄭義門。昨日，中紀(jì)委官網(wǎng)推出“家規(guī)”專欄，首推“鄭義門 孝義傳家九百年”。
首推“江南第一家”鄭義門家規(guī)；專家認(rèn)為，屢倡家風(fēng)家規(guī)是為了強(qiáng)調(diào)家庭文化方面也要守規(guī)矩
昨日（22日）上午，中紀(jì)委官網(wǎng)頭條推出“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”專欄，首推的第一個(gè)家規(guī)就是孝義：“鄭義門 孝義傳家九百年”。
“‘國’和‘家’緊密相聯(lián)，國由家組成，有國才有家；家是國的細(xì)胞，家和萬事興。治國從治家開始。‘家規(guī)’是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容”，對于為何開設(shè)“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”專欄，中紀(jì)委官網(wǎng)作出如上解讀。
中紀(jì)委也曾推出家風(fēng)專題
“173人出仕無人貪墨”，對于“家規(guī)”專欄為何首推“鄭義門”，專欄給出了答案：自北宋崇和元年（1118年）傳承至明天順三年（1459 年）的“江南第一家”鄭義門，以孝義治家聞名于世，子孫中無一人因貪墨被罷官。中紀(jì)委官網(wǎng)還列出了《鄭氏規(guī)范》中數(shù)條警示子孫“莫伸手”的家規(guī)，如“家業(yè) 之成，難如升天，當(dāng)以儉素是繩是準(zhǔn)。唯酒器用銀外，子孫不得別造，以敗我家”。
中紀(jì)委官網(wǎng)倡導(dǎo)家風(fēng)、家規(guī)，這并不是第一次。今年清明前，其就曾推出“家風(fēng)”專題，分析家教家風(fēng)對后代的影響。
大量腐敗案例受家庭影響
“反腐、‘糾風(fēng)’與社會風(fēng)氣緊密相關(guān)，相互影響”，中紀(jì)委特約監(jiān)察員、中國人民大學(xué)政治學(xué)教授周淑真接受新京報(bào)采訪時(shí)表示，中紀(jì)委屢倡家風(fēng)、家規(guī)，主要目的都是“正風(fēng)”，倡導(dǎo)良好的社會風(fēng)氣。
“十八大以來，中紀(jì)委反腐一直是多管齊下：打虎拍蠅、營造不敢腐的氛圍；加強(qiáng)制度建設(shè)，打造不能腐、不敢腐的制度機(jī)制；‘糾風(fēng)’，扭轉(zhuǎn)社會風(fēng) 氣”，她強(qiáng)調(diào)說，家庭是社會的細(xì)胞，“大量貪腐官員的案例，特別是‘身邊人’腐敗案例表明，其貪腐或是受到了家庭、家族的影響，或是將家庭、家族作為斂財(cái) 的工具，為親屬經(jīng)商提供便利、讓親友代為收錢等。因此，中紀(jì)委一再重申家風(fēng)、家規(guī)，強(qiáng)調(diào)社會家庭文化方面也要守規(guī)矩”。
■ 揭秘
為何選擇“鄭義門”宣傳孝義？
一門173人無人貪墨
講家規(guī)倡孝義，中紀(jì)委為何首選“鄭義門”，并且在官網(wǎng)頭條“推薦”？
據(jù)了解，鄭義門又稱“江南第一家”，位于浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)。鄭氏宗祠共分為5進(jìn)64間，整個(gè)建筑無雕梁畫棟，內(nèi)有元丞相脫脫書寫的“白 麟溪”碑；朱元璋親賜的“江南第一家”牌匾；明代“開國文臣之首”宋濂手植的蒼勁古柏，范仲淹、朱熹等歷史名人題寫的匾額、楹聯(lián)等。
歷史上，一個(gè)家族累世同居被朝廷旌表，可稱“義門”。歷朝表彰的“義門”中，一般五世、七世就屬難能可貴。而鄭義門，卻足足延續(xù)了十五世，宋元明三代正史為其列傳。
回顧“鄭義門”的歷史，是一長串光環(huán)，其中最為醒目的就是“173人出仕無人貪墨”。從宋到清，鄭氏家族出仕為官的達(dá)173人，特別是明代，出仕者達(dá)47人，官位最高者位居禮部尚書，但173人無一人因貪墨而被罷官。
浙江師范大學(xué)法政學(xué)院教授毛醒策認(rèn)為，“我們今天總是在呼喚良好的家風(fēng)。實(shí)際上，鄭氏家族就可以給我們隔時(shí)空地提供一個(gè)借鑒”。
■ 家規(guī)亮點(diǎn)
“當(dāng)官不是做生意”
毛醒策和浙江浦江縣博物館副館長張智強(qiáng)等受訪者都認(rèn)為，鄭氏家族之所以傳承十五世，關(guān)鍵在于一部可操作性強(qiáng)的家規(guī)《鄭氏規(guī)范》。
《鄭氏規(guī)范》被譽(yù)為中國傳統(tǒng)家訓(xùn)的重要里程碑，創(chuàng)于北宋。一位叫鄭琦的鄭氏族人，自感不久于人世，召集子孫到鄭家祠堂，立下遺囑：“吾子孫有不 孝、不悌、不共財(cái)聚食者，天實(shí)殛罰之”。《鄭氏規(guī)范》以此為“藍(lán)本”，歷經(jīng)數(shù)代人修訂，形成目前的168條，其中三條都是針對出仕做官設(shè)計(jì)的，如第86 條，“子孫器識可以出仕者，頗資勉之。既仕，須奉公勤政，毋踏貪黷，以忝家法。任滿交代，不可過于留戀；亦不宜恃貴自尊，以驕宗族。仍用一遵家范，違者以 不孝論”。
浦江縣文聯(lián)原主席陳舒平表示，三條出仕做官家規(guī)主要闡述了兩個(gè)原則：“為官首先必須要勤政，國家交給你辦的事情要辦好；為官不是做生意，不是我 付出了，就得搜刮一些回來”。張智強(qiáng)也表示，“這三條家規(guī)，就是告訴你，你只要出仕當(dāng)官，就得奉公守法，不要貪污受賄，你不要來辱沒我們這個(gè)家族”。
除了出仕當(dāng)官方面的家規(guī)，168條中還有17條戒奢條款，如“家業(yè)之成，難如升天，當(dāng)以儉素是繩是準(zhǔn)”。
張智強(qiáng)認(rèn)為，《鄭氏規(guī)范》將儒家的“孝義”理念，如數(shù)學(xué)公式般轉(zhuǎn)換成操作性極強(qiáng)的行為規(guī)范，涉及家政管理、子孫教育、冠婚喪祭、生活學(xué)習(xí)、為人處世等方方面面，堪稱史上最齊全的家庭管理規(guī)范。
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