導語：回家團聚，明明是一件暖心的事情，卻又往往在距離過近之后，讓一個“逼”字成了父母與子女互動的主角。沒 有結婚的，是被“逼婚”；結了婚，又被父母催促著生孩子；又或者，在外地工作，被父母念念叨叨地要求回到身邊來發展？這林林總總無一例外的戲碼，到最后， 只逼得人透不過氣來，要趕緊離家。老人和子女的關系，怎么會變成這么大的一個難題？今天，我們特地發出這篇文章，請你并邀請上你的父母一起看。
老年人如何應對漫長的老齡生活
人生后30年，要有“精神老本”
臺 灣女作家簡禎，寫了一本關于老年的書，叫做《誰在銀光閃閃的地方，等你》。這本書在臺灣居然賣了20萬冊。這可能跟高齡社會的到來有關系。不知道大家有沒 有感覺到，現在走在街上會不會覺得老人越來越多？高齡社會是人類歷史上從未有過的，都說人活七十古來稀，現在活九十多、一百的超高齡老人，越來越多，四處 可見。
醫療好了，吃得好了，戰爭、饑荒少了，人可能就活的長了。但是活到晚年，到底什么樣子，我們要不要有所準備？過去六十歲退休，七十沒準兒就over了，所以覺得退休以后好像也沒有幾年。但現在如果說活到九十，就意味著退休以后還有三十年。
這三十年怎么過，會過成什么樣，該不該去思考？有一個老人，早上四點就醒了，然后熬到五點起來，捶腿一百下，刮頭皮多少下，給孩子打電話多少分鐘，又怎么樣揉腰多少下……其實很多老人真的是需要找一些事情來填捱過這些時間。
電 視上曾有一個廣告是這么說的：“兒子，等你考上大學了，媽媽就享福了；兒子，等你結婚有了孩子，媽媽就享福了……”在傳統社會里，一個老年人的生活質量好 不好，他會比較期待于后代。他覺得我生養你們，是為了我有一個更好的晚年。但在現代社會里，老年人的精神生活會是一個非常大的問題。有時候在街上看到那些 老年人，我腦子里會出現一句話，叫老人寂寞深似海。但是誰來填補你的寂寞，誰來為你晚年的精神生活負起責任？老年人也要有精神老本。
現在很多老人很重視養生，但如果你希望自己有一個好的老年生活質量，只懂得養生，你肯定OUT了。簡禎在書中有一段話說得特別好，她說一個人入世不是為了活幾歲，而是為了“驗收”自己成為什么樣的人。
孩子不是救命稻草，活出自我更重要
老人和后輩的關系，現在也是一個非常大的問題。我觀察了一些老人和后輩的互動，比如我有的朋友，從國外回來陪已經進入到晚年的父母，他們常會覺得，好不容易請下假花時間回來，但是沒過兩天就受不了。這種情況和很多年輕人過年回家的感覺不謀而合。
有 很多的父母覺得晚年幸福要由子女負責。在這種關系里，永遠有一種無法平等對話的狀態。他們不太能夠去考慮，兒女處在一個什么狀態，是不是因為照顧老人，其 實也付出特別多。簡禎就說，老年是人生最不浪漫，且最孤軍奮戰的一段路。想想看，如果這個老人從未建構自我主體，從未學會獨處，那么他可能跟子女的關系更 容易變得糾結，幾乎是在“用我們的半條命，去把子女的生活都毀掉？”
這對我們是一個警醒。我們就要去想，要不要成為墜住子女的東西？還是說，OK，生命的這條船，哪怕我劃不動，也許我真的不是要把它緊緊和另外一條船拴在一起，讓它不能動彈。
我 覺得可能強調的是人對自己生命的責任。當然，人不可能完全獨立生活在這個世界上，人和人之間是要形成連接，但是怎么樣連接是健康的、良性的？所以我也會跟 媽媽老人院的一些老人說，哎，今天你的孩子來看你了，你會跟他怎么說？可不可以這樣說，“最近怎么樣呀，你這么忙，還來看我，媽媽非常高興，謝謝你呀。” 如果這樣表達，這樣孩子會覺得，付出被看到了，他們會更愿意來？而不是對孩子說，“你還知道你有媽呀？”這是完全不同的感受。
簡禎在書中介紹了一些方法。比如，把生命最后階段的每一天拿來探訪美、享受美，與戰戰兢兢把每一天拿來長壽，哪一種生命觀比較值得追求呢？我還特別喜歡她的觀點，有幾個東西她特別不想帶進老年：
一個就是不要把因疲憊而滋生的怨帶進老年。她說怨讓你覺得所有人都虧欠你，你不知不覺需索無度，時時刻刻想為自己喊冤、控訴、翻案、平反，久之，變成滿腹怨言，面目可憎的老人。
第二個她不想帶進老年的叫貪，戒除貪念。對生命的執著與貪欲，想要長壽，想要躲在病的搏殺掩飾之下，留在人間，永遠享有活著的感覺。她告訴自己，萬萬不可，切記，萬萬不可。
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