基督教把“愛”分成不同的單詞，Agape和Eros。Agape是神給人的愛，Eros是人對于神的愛。一般戀愛屬于Eros，而這個單詞和Erotic(情欲)關聯著--是愛對方，同時也千方百計想從對方得到愛。所以，帶著妒意，伴著不平和埋怨，以愛的名義折磨的，就是Eros。
那么，什么是Agape？Agape是犧牲的愛。有人把這兩種愛，Agape和Eros，分別翻譯成“摯愛”和“欲愛”。Agape是不求索取的那種無私的愛，奉獻式，應該更多的表現在現實婚姻里。既成現實的兩個人生活久了，會自然而然地為對方著想，就像為自己的親人著想一樣。而Eros，情欲之愛，更多的來自情人，欲念，激情，床第，渴望。情人和老婆之間，出發點一定是不同的。而情人，往往是以愛的名義折磨，自私的，只顧索取的，捉摸不定的那個。
可是情人的來無蹤去無影，卻總是勾住別人的魂，讓人欲罷不能，欲棄不能。就如薩賓娜，即使托馬斯再愛自己的特蕾莎，即使特蕾莎為他付出得那么多，他依然，甚至永生不會忘記薩賓娜的帽子，那個代表欲望的物體。生命之中每一個情節與人的輕重變換，一個人注定選擇承受的不同的愛，總會有不同。愛是云霧，形狀本來就從不重復。
如果不會破壞別人的家庭又沒有什么心理負擔，作個情人似乎也不是一件壞事，當然，這事一定不能讓作妻子的知道>>>
圣潔的妻，熱烈的情婦。美麗的幻想，總是被張愛玲一點即碎--娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上落的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。無以割舍，卻沒一個完美，因為都只是凡俗的Eros，帶著欲望而愛，徘徊在得失之間，一邊自虐，一邊悲哀。
如果說情人的顏色更艷的話，是因為“物以稀為貴”吧。每天面對的那個，總是在家里踢著拖鞋，睡醒時蓬頭垢面。而迷人的，在燭光下光彩奪目的另一個，會是怎樣的讓人精神煥發？8年之后，佟振保和再嫁的王嬌蕊，在公共汽車上偶然相遇，他忽然大哭。應該哭的是被拋棄的嬌蕊，為何偏偏是振保？他為什么哭？是不是他發現嬌蕊面對他，竟沒有一絲一毫慌亂，也沒有多少憎恨？因為得不到的這個女人，竟然在離開之后，還活得那么鎮定，而不像他自己那樣慌亂？而那邊，嫁了給他就永不可改變的妻，除了心痛和丈夫的冷眼，還可以得到什么？
從索取和付出的對比來看，情人倒是占盡天時地利，而且說來就來，說走就走。何其自由。夠狠心又夠自立的女人，還是別做妻子的好，否則不小心經營，日后就成了棄婦。Agape里犧牲的成分太過天真，而愛一個人比被別人愛，艱難一百倍。寧愿更相信Eros，情欲和自私，以及對被愛的渴望，似乎更符合人性。而做一個永遠不被人完全掌控的自由人，既自保又保全別人，何嘗不是快意之事！
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