導(dǎo)語：澳門富豪周焯華近日可謂“喜事連連”，“小三”Mandy Lieu剛剛在5月20日在倫敦為他生下女兒，妻子陳慧玲隨后于5月30日在臺(tái)北也生下一女。看來，這場“二女一男爭奪戰(zhàn)”還要曠日持久的打下去……
左圖：周焯華與妻子陳慧玲；右圖：“小三”Mandy Lieu
新聞事件：澳門富豪正妻小三同時(shí)生女
混 血模特Mandy Lieu曾經(jīng)和臺(tái)灣男星陳柏霖有過一段穩(wěn)定的戀情，后來分手。當(dāng)她再次成為新聞焦點(diǎn)時(shí)，卻是因?yàn)楹桶拈T富豪周焯華的婚外情。兩人的關(guān)系一度如膠似漆。為 此，周焯華的妻子陳慧玲與Mandy Lieu展開“斗法”，不僅在個(gè)人網(wǎng)頁上對(duì)“小三”冷嘲熱諷，兩個(gè)女人竟然幾乎同時(shí)間懷孕，讓周綽華忙得焦頭爛額。
為 了維持局面，周綽華將Mandy Lieu送往倫敦安胎，自己則兩地奔波，前一天還被狗仔拍到飛赴英國安撫小三，后一天就攜正妻陳慧玲出席活動(dòng)秀恩愛。陳慧玲在社交網(wǎng)站發(fā)言：“我從來就不 愛和別人爭東西，你喜歡就拿去，拿得走就拿去”，然而當(dāng)媒體問到她如何解決當(dāng)前局面時(shí)，她卻低調(diào)表示，這是自己的家事，會(huì)在內(nèi)部解決。
情感解讀：中國男人為何愛“納妾”
在 當(dāng)今社會(huì)里，一個(gè)男人背著老婆在外面找個(gè)女人，似乎已經(jīng)不是什么驚世駭俗之事了。特別是大量的有錢人更堪稱“個(gè)中翹楚”。盡管這種事情與道德和法律都不相 符，但其生存的土壤卻是越來越肥沃了。情感專家“天空永遠(yuǎn)蔚藍(lán)”分析背后原因，認(rèn)為除了男人自身尋求欲望刺激的原因外，卻還是有著一些社會(huì)的歷史原因。
其一、婚姻基礎(chǔ)不穩(wěn)定
經(jīng) 濟(jì)條件好、有一定事業(yè)或地位的成熟男性，大多數(shù)都出生在上個(gè)世紀(jì)60年代，那個(gè)時(shí)代的婚姻大多數(shù)沿襲“父母之命，媒妁之約”，就算是婚姻自主，婚戀意識(shí)也 是相當(dāng)?shù)〉�。所以，兩個(gè)人相識(shí)戀愛、結(jié)婚生子，事先并沒有多少深入的了解。那個(gè)時(shí)候男女的思想都很單純，結(jié)婚的目的有很大部分是為了生理需要和繁衍后 代，情感需求的因素較微小。顯然，這種婚姻是缺乏愛情忠誠度的，至于婚姻的責(zé)任那就自然成了外界的枷鎖，特別是在這樣一種開放多元思維泛濫的年代里，如此 枷鎖極容易成為禿子頭上的虱子，越是引人注目就越是痛癢難忍。
其二、所受教育和個(gè)人素質(zhì)不夠
這 一條原因也許會(huì)觸及一部分成熟男人的敏感神經(jīng)，但這是一個(gè)不爭的事實(shí)，畢竟那個(gè)年代中國的教育資源是相當(dāng)缺乏的。教育層次表面上看起來和婚姻沒有什么關(guān) 系，更和男人喜歡“納妾”沒有直接因果。但仔細(xì)想來，它們還是有深層次聯(lián)系的。一個(gè)人若是接受的教育不夠，便會(huì)對(duì)社會(huì)、生活、愛情與婚姻缺少足夠的思索， 由此人生的目標(biāo)就不能明確或者是定位不高，極容易被一些世俗的、膚淺的低級(jí)趣味所誘惑，在感官和肉體享樂面前常常難以自拔。從這一點(diǎn)上來說，也大大增加了 他們?cè)诨橐鲋?ldquo;納妾”的可能性。
其三、社會(huì)權(quán)力及財(cái)富懸殊太大
有一句流行語叫“女 人干得好，不如嫁得好”。事實(shí)上，女人要想嫁得好并不是一件容易的事情，甚至是可遇不可求的。所以在此種情況下，想嫁得好的女人們便容易產(chǎn)生一種投機(jī)取巧 的念頭，與其花一輩子的時(shí)間和汗水去奮斗，倒不如盯準(zhǔn)那些事業(yè)有成的已婚成熟男人坐享其成，至于結(jié)不結(jié)婚，現(xiàn)代的年輕女人遠(yuǎn)比上一代人看開了許多。其實(shí)， 年輕女人們的投機(jī)取巧，有自身好逸惡勞的不良習(xí)慣作祟，還有社會(huì)原因影響，當(dāng)今社會(huì)貧富懸殊太大，拜金主義盛行，諸多出身貧寒的年輕女人為了追求自己所謂 的人生目標(biāo)，很容易在“嫁豪門無門”的情況下，病急亂投醫(yī)，以自身的青春外表安身立命。
其四、“原配”自身的素養(yǎng)有限
我 向來極力主張女人要多讀書，不斷尋求自我提升，只有這樣才不會(huì)被社會(huì)淘汰，才能在婚姻的保衛(wèi)戰(zhàn)中占取主動(dòng)地位。據(jù)我所知，和成熟男們同一個(gè)年代的女人們， 大多數(shù)都是早婚族，她們常常在教育嚴(yán)重缺乏的情況下投入婚姻，婚后又普遍甘愿或者是別無選擇地在家中做家庭主婦，生兒育女，柴米油鹽，伺候公婆，照顧老 公，過分強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)卻忽視了自己，這種狀態(tài)若是久了，人極容易被社會(huì)淘汰，她們和外面其他的年輕女人比起來，無論從言行舉止還是情調(diào)上來說都是嚴(yán)重缺乏競爭 力的。
其五、來自被“邊緣化”的壓力
有 些歪理這樣認(rèn)為：一個(gè)成功的男人若是不在外面多找?guī)讉�(gè)女人，那真的是白來世上一遭�，F(xiàn)實(shí)生活中，有些成熟的男人本不想在外面“納妾”，可是發(fā)現(xiàn)周圍同樣層 次身份的男人差不多都找了，甚至“納妾”會(huì)在某一個(gè)特定的圈子里成為一種身份和能力的象征。由此便會(huì)出現(xiàn)和同類缺乏共同話題，人家和你交往起來便會(huì)覺的缺 少一種同類才有的安全感，他們會(huì)想：你這家伙自己沒在外面找女人，我若和你走得太近，那些事被你發(fā)現(xiàn)了，你在我老婆和外人面前亂講一通，我豈不是無可奈 何？這個(gè)道理就像電視劇《蝸居》里宋思明所說的：“在一個(gè)圈子里，你有他有我沒有，我就會(huì)被邊緣化！”
以上五點(diǎn)原因，并不是在為男人“納妾”找所謂的可以被原諒的“理由”，只是它們真的是社會(huì)當(dāng)中潛在的東西，若是男人自我約束力和婚姻責(zé)任感不強(qiáng)的話，便極容易形成一種“箭在弦上，不得不發(fā)”錯(cuò)亂局面，最終逐步走向墮落。盡管如此，一個(gè)心藏責(zé)任感、積極健康的男人是決不會(huì)輕易被這些外因所左右的，他也許做的更多的是如何獨(dú)善其身，甚至通過努力去改變這些現(xiàn)狀。
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