大學(xué)之病，病根或在于數(shù)年驅(qū)之不去的“行政化”陰影
這個周末，南京大學(xué)一句“序長不序爵”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。
這句文縐縐的話，出自南大110周年校慶的官方微博，還附以注釋——我校110周年校慶校友接待的一個重要原則是：序長不序爵。“長”指的是年齡、入校時間早晚，“爵”指的是官位。
輿論為之嘩然。有意思的是，幾乎所有人的第一反應(yīng)是“不可能”——看來，“官本位”觀念之根深蒂固，已經(jīng)讓大家難以相信還可以有所謂的“例外”。事實上，就連南大校慶辦主任也含蓄地承認，南大提出的是一個大的原則，可能某些細節(jié)方面，無法避免官員排序的相對考量，但在整體精神上，南大希望對每個人持有平等的態(tài)度……
顯然，有關(guān)“序長不序爵”的討論，已經(jīng)超出了一所大學(xué)的校慶儀規(guī)本身，也更發(fā)人深思：這句簡單的、看上去也很合乎情理的表白，何以引來如此強烈的社會反響？倘若南大依然因循“序爵不序長”，大家是否反而安之若素？而這場討論，讓我們再一次發(fā)現(xiàn)了大學(xué)之病，病根或在于數(shù)年驅(qū)之不去的“行政化”陰影。
大學(xué)應(yīng)該是什么？在西方大學(xué)發(fā)展史上，有一位里程碑式的人物——德國的威廉·馮·洪堡。他認為，大學(xué)首先應(yīng)相對獨立，保持自己的自主性和目標追求，而不僅僅成為政治和經(jīng)濟的附庸。這一思想歷經(jīng)兩個世紀，對后來現(xiàn)代大學(xué)制度的建立，具有深遠影響。對理想主義者來說，大學(xué)應(yīng)該是一個相對疏離于現(xiàn)實功利、以開放而自由的心態(tài)追求學(xué)問的教育桃花源，一個相對獨立的學(xué)術(shù)共同體。
中國大學(xué)的行政化傾向，體現(xiàn)在兩個層面。一是大學(xué)的管理者被納入固化的官員行政級別序列，縣處級院長、廳局級校長、省部級書記，是讓聰明學(xué)子眼熱的目標，以至于有人調(diào)侃，大學(xué)里智商最高的都在官階上攀登，退而求其次的才去搞學(xué)術(shù)，于是對大學(xué)的管理也不由自主地采取了層級化的行政管理模式，官大一級壓死人，取代了本該是平等的、教授本位的運作模式。二是學(xué)術(shù)資源、項目資金的配置也和權(quán)力扯上關(guān)系，校長、院長相對強勢，而普通教授的發(fā)言權(quán)相應(yīng)弱化。
學(xué)府成了官府，或可解釋曾經(jīng)醒目的“錢學(xué)森之問”：為什么我們的大學(xué)總培養(yǎng)不出杰出人才？更進一步，大家痛詆大學(xué)創(chuàng)新精神不強，還停留在“工具”層面，而大學(xué)缺失本該擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣贾兔褡寮沽壕瘢?ldquo;失魂落魄”之害，更甚于前者。
在這樣的背景下，南大校慶“序長不序爵”的提法，讓人為之一振。曾經(jīng)有人形容某大學(xué)擁有“自由而無用”的靈魂，在大學(xué)的衙門色彩過重和現(xiàn)實功利誘惑太多的今天，我們亟需發(fā)掘并重建大學(xué)的精神追求，讓“自由而無用”的靈魂融入中國脊梁，讓“不序爵”成為大學(xué)的常態(tài)……
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