“幸福，終于成了一個大問題。”
這半個月來，“你幸福嗎”被千萬次的調侃、惡搞、爭議、反思，再一次印證了白巖松兩年前的這句話。只不過，兩年后，幸福，依然是個大問題。
為什么央視記者的一句“你幸福嗎”就引發了一場輿論狂歡？
起因自然是那幾個“神一樣的回復”。如果沒有“我姓曾”“隊被插了”“我耳朵不好”這樣的回答，這檔關于“你幸福嗎”的調查欄目不會獲得如此高的知名度，以至于在后面幾天的節目中，有些被采訪者已經開始用“我姓曾”來回答記者的提問了。
那么，那些所謂的“神回復”真的很“神”嗎？非也。不但不“神”，且根本就是當事人的真實心理反映。
比如，“你幸福嗎？我姓曾。”就是一個外來務工人員的真實回答，他平常被人問的最多的可能就是“你姓什么”，把“你幸福嗎”聽成“你姓fu嗎”一點兒都不奇怪。還有那個5歲的小朋友，記者問“你是從哪里來的”，他回答說“媽媽肚子里”，太真實了。他們絕對不是有意調侃記者，只不過是思維定勢而已。
再比如，“隊被插了”這樣的回答出自一個18歲的大學生之口，太正常了，對他們這個年齡段的人來說，調侃可能就是生活的一部分。但他們絕對有自己的想法，你聽他對幸福的理解——“每天把該做的事做完之后，舒舒服服地玩就是幸福”——多好啊。
事實上，一個涉及數十人的調查節目，出現幾個“神回復”是很正常的。此前的類似節目未必沒有，只是公眾沒機會看到。這次那些“應該被剪掉”的片段之所以能“原汁原味”地呈現在屏幕上，或許正是因為創作者不想“神”化幸福。按央視有關人士的說法，他們要的就是被采訪者毫無防備下的第一反應，答案不重要，當時的狀態與場景才重要。從這個意義上說，他們的目的達到了，被采訪者的確“奉獻”了他們的“第一反應”，不管是回答還是不回答，認真還是調侃，都真實地呈現在觀眾面前。
說完了內容說形式。“你幸福嗎”之所以持續發酵，還在于“幸福”是每個人都在乎的事，這樣赤裸裸地追問人家“你幸福嗎”，合適嗎？
的確，不是每個人都愿意把自己的“幸福”公之于眾。這從那些受訪都的反應中也能略見一斑。有些人直言“說不清楚”“怎么說呢”，有些人直言“不幸福”，有些人報之以自嘲，有些人置若罔聞，有些人甚至警惕性極強地反問“你嘛意思”“弄啥呢”。
但能就此認為記者的提問沒人性、沒人情味兒嗎？就我個人而言，如果在大街上被問到這樣的問題，怎么回答完全取決于當時的心情來，高興就說幸福，不高興就發發牢騷，不愿意回答就直接拒絕；但不會認為記者是在有意讓我難堪，因為這是他們的職業。就像他們不會把受訪者的不配合當成是對他們個人的刁難一樣。
還有一點，有多少人完整地看完了8天的節目，而不是只看了那些所謂的“神回復專輯”，及種種關于“姓（幸）福”“滿族（足）”的惡搞？當看到那些普通或不普通的人述說他們對于“幸福”的理解時，沒有被那誠摯打動嗎？反正，當我看到在北京送快遞的小伙子想通過節目讓在鄭州上學的女朋友“好好學習，不要太心疼我”時，鼻子一酸，眼淚不自主地就流了下來。
最后再說立意。有人質疑這樣的節目并不能真實反映人們幸福與否，記者應該更深入地了解百姓的幸福細節；有人說這種節目不應該由央視這樣的官媒來做，似有牽強導向之嫌。對于這些質疑，央視或許可以再做一檔節目，詳細解釋一下在新聞聯播中施行這種“海采、原生態”報道方式的宗旨與目標。
從一個觀眾的角度來說，我認為央視在雙節期間推出這樣的節目并無不可。就像有人在吃火雞的時候要感恩一樣，在舉國歡慶的日子里感懷一下生活，暢談一下幸福，即便應景也無妨。至于準確性，央視不是研究機構，記者不是研究員，調查的目的也不是為了統計中國人的幸福指數，就沒必要太苛求了吧。
“你幸福嗎”之所以引發輿論狂歡，還在于它所呈現的生活圖景太真實了，真實到我們那么直觀地就看到了人們對“幸福”的渴望，以及那“可望而不可即”的心酸。那些受訪者的眼神、話語觸動了人們內心深處對“幸福”的判斷，讓人們不由自主地參與進了這一場關于“幸福”的大辯論。
或許，幸福，將永遠都是個大問題。梁漱溟先生說過，人類最終面臨的，就是解決人和自己內心之間的問題。而幸福，就是這樣一個完全訴諸于個體內心的問題。
我們一直在追求幸福的路上。唯一能做的，就是隨時撿拾、感受那些單純而又美好的“小幸福”。
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