張文波: 生態(tài)?死態(tài)?心態(tài)

　　如果地球是一個生命體，那么人類可能就是那個奪走其生命的癌細胞。

　　我們無法想象上天經(jīng)歷了什么樣的艱辛，讓一個星球充滿生機。讓生命奇跡的擁有智慧。讓人類成為那個擁有智慧的物種。

　　著名的牧羊假說，向我們展示了一個個體的理性與集體的非理性而導(dǎo)致草原由生態(tài)走向死態(tài)的過程。在一塊美麗的草原上，有一個勤勞的部落，在這個部落里每一個牧民非常努力的放牧牛羊，一年又一年，一代又一代，牛羊越來越多，青草越來越少，最后草原變成了沙漠。牧民們開始了遷徙，但這時他們發(fā)現(xiàn)其他草原也與他們的草原一樣，生命的綠色成為了記憶，留下是一種死亡的色彩，地球進入了牛羊和人類這樣的高級生命無法存活的死態(tài)。牧民們只有一種自我殘食的選擇來維持他們的生存，但當(dāng)最后一個人在落日中死去時，一輪新的生命的演化也開始了。

　　現(xiàn)代的中國，忙碌的人們，經(jīng)常說的兩個詞，忙活和忙死，反映著人們在潛意識中對明天的預(yù)測。物質(zhì)的講，死是絕對的，活是相對的。從精神上講，活是一種永恒，死是一種休息。為了人類自身永續(xù)發(fā)展，人們是在忙活，但事實上，人們每天都在忙死。就如那些牧民一樣，在理性的支配下，努力將人類引向死態(tài)的歧路，最后走向集體毀滅。

　　正是因為人類的存在，生態(tài)和死態(tài)才有其意義。自然的生態(tài)是人類生存基礎(chǔ)，自然的死態(tài)是人類滅絕的描述。當(dāng)人類社會發(fā)展到今天，讓這個給人類的生存發(fā)展提供保障的生態(tài)遠離死態(tài)的關(guān)鍵是人類的心態(tài)。正是人類那種貪生怕死的心態(tài)、貪得無厭的心態(tài)、貪婪極欲的心態(tài)，讓我們的自然生態(tài)走向死態(tài)，讓社會生態(tài)走向死態(tài)，讓民族生態(tài)走向死態(tài)，讓國家生態(tài)走向死態(tài)，讓政權(quán)生態(tài)走向死態(tài)，讓文化生態(tài)走向死態(tài)。讓政府生態(tài)走向死態(tài)，讓經(jīng)濟生態(tài)走向死態(tài)。讓一切與我們?nèi)祟愑嘘P(guān)的生態(tài)走向死態(tài)，最后完成人類滅亡的過程。