物我合一和諧自然

物我合一和諧自然
　　老樹寒鴉

　　茫茫宇宙，奧妙無窮。
　　大千世界，色彩紛呈。
　　人，生于天地間，長于萬物中。忘記本我，超然物外，便會物我合一。人亦是物、物亦是人。如同老莊所說，我是蝴蝶、蝴蝶是我。人,宇宙中萬物之一也！如此說來,物我間何以非要涇渭分明。其實，物我之間絕無天然隔離帶，不存有天然的楚河漢界。倘若非要將物我分開，無疑是人為之“指鴻溝割地為和”。
　　茫茫人海中的蕓蕓眾生，只要能忘我地放松一下自己，跳出本我，隨意變化遐想，你便可羽化為一朵悠閑的白云，漂浮在藍天之下，遨游于浩渺之蒼穹，一任微風的輕輕吹拂，其隨意舒卷、聚散依依。散之裊裊、聚之朵朵。那是何等的愜意；你可以視自己為搏擊長空的一只雄鷹，任展一雙矯健的翅膀，享盡“天高任鳥飛”之快樂。上可傲視蒼穹，下可俯視蒼生,笑看塵世,行之熙熙,皆為利來,去之攘攘，皆為利往的商賈掮客。
　　你可以將自己化作一條奔流不息、歡騰跳躍、穿行山間的小溪，充分地獨享“明月松間照，清泉石上流”的感慰，親吻著山石堅硬的額頭，承載著自身的一個個歡樂，一瀉千里、義無反顧地涌入江河湖海的溫情懷抱。在羅曼蒂克般的無限遐想憧憬中，你又化作小溪中的一條小魚，在凜冽的溪水中游來蕩去，沐浴在清澈見底的溪水中，盡情地享受著“魚翔淺底”的恬靜與幽深，一任外面的大千世界“萬類霜天竟自由”。曉看誰染霜林醉，晚觀夕陽紅似血；春觀百花爭艷,姹紫嫣紅,鬧春之紅杏；秋視稻熟禾黃，滿地鋪金，辭枝之黃葉；夏望山巒蔥蘢、蒼翠欲滴，還有那萬綠叢中，凸顯耀眼的朱赤丹紅；冬賞白雪皚皚，沃野千里，更有那斑斑點點，依稀可見的雪地泥鴻。
　　你可以將自己化作一望無垠的碧草地,簇擁著田園牧歌的浪漫,陶醉在“天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊”的詩情畫意之中，撫摸潔白的羊群,輕經你的腹地,便留下一個永恒的啞謎——草沒(莓)。但換得豐厚的回報是芳香的乳汁。
　　你可以將自己化作一座巍峨秀麗的大山，以其旖旎逶迤的風光,吸引眾多的游客,流連忘返、樂不思蜀。躺在你博大無比的臂膀中小憩一下,精心地讀一讀什么是“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”；還有那“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”視覺之差異，更有那“一覽眾山小”的達觀。
　　你可以將自己化作舟楫，時而無漿無帆，半夢半醒地飄蕩在碧波萬頃之中，咀嚼品味“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉”的恬淡；時而揚帆遠航，去體驗“乘風破浪會有時，直掛云天上滄海”的刺激與驚險。伴著落日的余暉，置身與“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的美景中，諦聽著“漁舟唱晚”，以及遠方天際隱約傳來的“雁陣驚寒”。
　　你還可以將自己化作茫茫戈壁、浩瀚沙海，聆聽穿越沙海的駝隊，發出陣陣悅耳的駝鈴聲。因為你不是死亡的大漠，在你的胸襟中，可以充分地領略“大漠孤煙直，長河落日圓”的獨有景象，有幸者還可一睹海市蜃樓之奇妙。或許，在大漠的滾滾烽煙中，演繹出一幕新版本《龍門客棧》。
　　如若我們都能摒棄自我貪婪、膨脹的私欲，與山川大地融為一體，同江河日月同頻互動，視宇宙間的萬物為手足，你的心底一定能生出一份坦蕩、一份豁達、一份無欲，乃至于“一枝一葉總關情”的心境。在瞬間萬變的天地間，可來去無阻。即可看花開花落，寵辱不驚；又可任云卷云舒，去留隨意。于是乎，你便有了“天地與我同在，萬物與我并生”的感悟。
　　天地生人，配以萬物。人、物各具其靈。人、物的區別所在是，物完全屈從自然法則——物盡其用。而人的心靈卻充溢著虛偽，邪惡，貪婪和占有。所以，也只有人有心煩意亂，心灰意冷，萬念俱灰……由此，你的視野會變得模糊不清，甚至會一葉障目，不見泰山，或只見樹木不見林。在你的視野里，很難看得見一滴露珠中蘊藏著一個五光十色，炫彩繽紛的世界；一朵即將綻放的蓓蕾中，可能會捧出一個令人心馳神往，目不暇接的天堂。唯有凝視天地間萬物之人化時，物我方能合一。而后可達“淡泊以明志，寧靜而致遠”的超常心態。孰不知，心有多遠，腳下的路才有多遠。
　　為其心靜如水，忘掉自我，完全置身、融化在大自然的萬物中，物我方能和諧相擁相抱，方能與環境友好相處相攜，達到心與自然的統一，我在萬物中，萬物中有我，我與萬物一體，唯我唯美，唯物和諧。于是，大千世界多了一份美感，多了一份和諧，多了一份統一，多了一份安然，多了一份友好。
　　為此，你會發出由衷的感言，置身于物我合一、和諧自然、環境友好的社會中，真的是心情美不勝收，自當是美哉、快哉、樂哉！