女人經濟獨立比性自由更瓦解貞操觀

經濟學解讀

貞操觀、處女情結跟女性經濟地位有關

◎陳保才，情感 專家、易愛網C EO，著有《細節給力 愛情 得意》、《20歲學會 戀愛 30歲收獲幸福》

女人經濟獨立比性自由更瓦解貞操觀

有人從經濟學的角度來衡量“貞操”的價值：男人要有房有車才能娶女人，相當于他用雄厚的財力“購買”了這個女人的全部，包括貞操和處女膜———這幾乎得出了一個粗暴的結論：處女膜等同于房子+車子的價值，隱身問題是，假若女性經濟獨立，不把男人視作經濟來源和長期飯票，男人是否就沒資格要求“處女”了？

拋開古代禮教的因素，“處女情結”的實質是個經濟問題。在落后的小農經濟時代，女性因為缺乏獨立的經濟地位，“貞操”會被視作一種跟男方進行交換的資本或財物，而“女人的一切都應該是男人的”也成為一種公認的潛規則，因此男人會苛刻地要求女方“完整”，包括“處女膜的完整”。處女膜成為了男人要求女人一切屬于自己的一個典型象征物，如果不是處女膜的隱喻含義，其實它也可以置換成身體任何一個部位。

貞操觀背后的實質就是經濟基礎決定上層建筑、決定性愛觀。分配實質就是誰經濟實力雄厚，誰占主導。當代，由于男女經濟關系的微妙轉變，能在經濟上保持獨立，甚至財力優于男人的女性越來越多，這恐怕是比“性自由”思潮更能摧毀傳統貞操觀的決定性因素。當女性經濟獨立，腰桿挺直之后，男人便無法再要求女人保持貞操，缺乏了糾結于“處女情結”的理由和依據。當代不少家庭已經出現了“女主外，男主內”等倒置的婚姻 結合形式，在這樣的家庭關系當中，男人若仍苛刻要求“處女”，實在是有些不合時宜。

女性經濟地位高，也可以有“處男情結”

在國外，“A A制”的婚戀 經濟分配模式極其盛行，夫妻雙方從戀愛到 結婚 ，都保持著“各自付賬、各自埋單”的習慣，婚后的經濟支出、供房或養育，都保持著大致“五五開”的平衡狀態。不論是中國還是外國，經濟永遠是婚姻幕后的大棒，經濟雄厚的一方永遠占據強勢地位，而A A婚姻就有利于確保雙方經濟地位的平衡，“我沒什么要依賴你的，你也沒什么可要求我的。”在很多外國人的婚姻觀中，并不像某些中國人那樣視婚姻為改變命運、改變經濟地位的砝碼。在一些極端的情況下，“男方買單”甚至會被視作一種對女性經濟實力的侮辱。曾有美國嘉賓做客《非誠勿擾》，該嘉賓透露，他在中國養成了“搶著埋單”的習慣，但回到美國，這樣慷慨的習慣甚至會被朋友們視作“腦子進水”。或許，正由于這種公平的經濟分配關系，外國男人才不會要求“你的也是我的”，才沒有“處女情結”。

女性經濟地位的提升，也催生了“處男情結”，與“處女情結”相對撼。現在，不少經濟獨立的女性，對男性的貞潔度也有了要求，要求經濟上弱勢于自己的男生對自己“從一而終”。而男人也逐漸調整自己的期望值，在“物質”和“純潔”上有了新的分配比例，可能不執拗于另一半是否處女，卻對女性的物質水平有了期待。男人也希望能找一個富裕的女人，現在流行的“少女誠可愛，少婦價更高，若有富婆愛，二者皆可拋”就是這種思想的反映。