導語：這世界最美好的東西，無外乎兩種，第一是愛，第二是自由。那么，一個人，可以既擁有愛又擁有自由嗎？法國女作家西蒙波伏娃，她就做到了。
有種愛情是肉體上的絕對自由
波伏娃不僅擁有愛與自由，她還幸運的擁有別人羨慕的文學成就和舉世名聲。
提到波伏娃就不得不提薩特。提到薩特，也不得不提波伏娃。兩人互相愛慕，互相影響，也互相成全。
如果波伏娃沒有遇到薩特，遇到的是別的男人，會是什么樣子呢？估計陷入俗套結婚生子，那還有寫出驚人之作《第二性》的波伏娃嗎？
波伏娃這一生，雖然沒有結婚，但總是被愛情圍繞的。當然，一生摯愛，是薩特。
1929年，在法國的大、中學教師資格考試中。薩特哲學會考第一名，西蒙獲第二名。這一年，薩特二十四歲，西蒙二十一歲。而此時，他們之間的愛情還只是智力上的相互敬慕。
考 試結束后，薩特與西蒙的來往頻繁起來。當西蒙準備到鄉下家中去度假時，兩人開始意識到即將到來的分離的痛苦。幾天之內，他們間的關系從智力的討論變化為肉 體的吸引。西蒙后來回憶道：“那個夏季，我好像被閃電所擊，一見鐘情那句成語突然有了特別羅曼蒂克的意義。”“當我在八月初向他告別時，我早已感覺到他再 也無法離開我的一生了。”在鄉間的日子里，西蒙極為苦惱�；蛟S是真誠的愛感動了上天，一個清晨，她的表妹跑進來輕輕告訴她：有個青年男子在田野里等她。果 然是薩特。
于是，他們相愛了。只是，薩特不是普通之輩。薩特告訴波伏娃，他需要偶然的愛情。作為一位作家，他需要新鮮感與刺激。而這顯然 只是一個借口。但也可以理解。相信只要是女人，聽到這話，估計心里也會很別扭的。不過，波伏娃也是常人，她同意了薩特的要求，與他簽訂這樣一份口頭的愛情 合約。但前提是她也可以有所謂偶然的愛情。兩人完全平等。即兩人不需要對彼此忠貞。即肉體不忠誠但精神忠誠于彼此。
于是，在這樣的一份愛 情合約面前，波伏娃既有了薩特的愛，她還有愛上他人和被他人所愛的自由。于是，波伏娃享受著一場又一場的愛情。她在薩特不老的愛情里編織著各種仙夢的小姑 娘，哪怕在她四十多歲荷爾蒙減少、更年期來臨之時，依然有小她多年的少年郎向她撲來。男人可以將性、愛、婚分得清清楚楚，可女人正如西蒙所言：當女人倒下 來的時候，注定是要受奴役的�？刹ǚ抟沧龅搅诉@點，她也可以把性、愛、婚分得清清楚楚。
在1950年，波伏娃寫到：“我渴望能再見你一面，但是請記得，我不會開口要求要見你。這不是因為驕傲，你知道我在你面前，毫無驕傲可言，而是因為，唯有你也想見我的時候，我們的見面才有意義。”這是波伏娃的《越洋情書》，由此可見，她的愛透著多么深刻的理性。
當然，波伏娃的自由來源于財務自由。她一生在經濟上又與薩特是互相獨立，完全不依附男人的新女性；一生游遍了世界各地，享盡了人間的良景美肴。她真的可以做到任何時候都有：一次所走就走的旅行，和一場轟轟烈烈的愛情。
當然，支撐波伏娃生命的，不是愛情，也不是自由，而是她的事業，她的寫作。也正因為她有事業有寫作，所以，她才不執著于一個男人的愛情。
她 和薩特相愛的1929年起，一直到薩特1980年逝世。他們一起共度了51個春秋。盡管他們一直沒有履行法律上的結婚手續，甚至一直各自保留了自己的住 房。1931年，波伏娃到馬賽教書。薩特則到勒哈佛爾任教。這期間，一個名叫奧爾嘉的女子走進了他們倆的生活。這個三角關系雖然在二人的愛情旅途中占了很 短暫的時間，但卻留給西蒙足夠的題材來完成她的處女作《不速之客》。1939年，二戰爆發。薩特上了前線。在炮火的間隙里薩特每天都給他“親愛的迷人的河 貍”寫情書。（河貍是西蒙的昵稱）
她在和薩特分開的日子里，她把更多的時間投入到《第二性》的創作上。波伏娃雄辯地指出，人類的制度和文 化把女性限制在她的內在性中，讓她變成他者，變成客體，男人直接面對世界，在征服世界的過程中實現自己的超越性，而女人卻只能作為男人的附屬物，通過物化 自我來實現價值。只有擺脫這種內在性，擺脫被物化的地位，只有和男性一樣把整個世界作為自己的領地，女人才能真正實現自我，實現和男人的手足關系。
波 伏娃的選擇是她對自己思想體系的踐行。所有人為自己負責，隱藏的另一層含義便是，任何人無須為對方負責，互不虧欠，互不承擔；而直面作為生存主體的孤獨， 意味著，任何和他人的關系相對于個人的主體性都可以是短暫的、臨時的、次要的。這個，才是波伏娃從自己的理論出發，接受的那份契約的真實內涵。所以，沒有 婚姻，消滅獨占的欲望，戰勝嫉妒，彼此都可以去愛任何人，只要愿意。
顯然，《第二性》投射了她的生活方式以及她和薩特的愛情�！兜诙浴� 一出版，立即引起了轟動。它被譽為“有史以來討論婦女的最健全、最理智、最充滿智慧的一本書”，甚至被尊為西方婦女的"圣經"。波伏娃以此書奠定了自己的 江湖地位，從此，一生無憂，且死后還享受億萬人追捧。這份榮耀和殊榮，簡直是羨煞旁人啊。
只是，像許多傳奇女性一樣，波伏娃一生沒有孩 子。波伏娃與薩特的關系一直備受人們關注。他們曾就一些敏感問題回答過記者的提問。談到不生孩子的選擇，波伏娃說：“對我而言，那是理所當然的。并不是我 對養育小孩這件事本身感到厭惡。當我還很年輕，并憧憬著與表兄杰克締結一個布爾喬亞式的家庭時，我也許想要有小孩。但我與薩特的關系主要是建立在知性而非 婚姻或家庭的基礎上，因此我從無生小孩的欲望。我并沒有特別的欲望去復制一個薩特。”
當波伏娃的崇拜者對她說：“您拒絕孩子，婚姻，這太浪漫了。”她沉默不語，轉身望向車窗外。
于傳奇的女人來說，風華絕代，這個詞形容最為貼切。因為自己太出色，就算有后輩也難以超越且顯得平庸。或者說，她已經夠風華夠幸運，以至于花光了后代的所有運氣。
波伏娃一生未婚，但是死后卻葬在一起。1980年，薩特死后，波伏娃作《永別的儀式》，并在薩特的墓志銘上寫道：他的死使我們分開了，而我的死將使我們團聚。”巧合的是，在薩特離世幾乎整整六年的那一時刻，波伏娃去世，并與薩特合葬于巴黎。于是，她和他永遠地在一起。
都說，愛情是婚姻的墳墓，但沒有婚姻愛情則死無葬身之地。波伏娃和薩特一生未婚，她們不僅有葬身之地，且葬在了一起。這才是永遠，這才是浪漫。
這最后的合葬，簡直就是神來之筆，畫龍點睛，可以了卻她一生未婚的遺憾。此生頓時圓滿。此處，可以有掌聲。
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