中關(guān)村曾是太監(jiān)墳場 京城名地的前世今生

很多北京城里你熟悉的地名，都有著一段不同尋常的歷史。其中和太監(jiān)這一特殊、群體有關(guān)的地方更是不勝枚舉。看著眼前的車水馬龍，你曾想過和一百年前那個(gè)神秘的群體有何聯(lián)系嗎？從凈身房到紫禁城外，過氣的太監(jiān)們會(huì)去向何方？

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　　中關(guān)村 太監(jiān)曾經(jīng)的墳場

　　今天，走在中關(guān)村熙攘的大街上，絕想不到這尖端科技與盜版軟件并行的硅街圣城，幾十年前是一片荒涼的墳場。太監(jiān)的墳?zāi)梗瑤缀醵荚谥嘘P(guān)村、海淀一帶，這有歷史的淵源。太監(jiān)也和普通人一樣重視著死后的生存環(huán)境，但太監(jiān)是沒有后代的，所以沒有親人來祭奠和保護(hù)他們的墳?zāi)埂９糯�欺�?fù)人的說法怎樣講？“踢寡婦門，挖絕戶墳”，太監(jiān)就是“絕戶”，想到死后的不安，血食無繼，即便是地位尊榮的大太監(jiān)，恐怕也難免憂心。

　　怎么辦呢？中關(guān)村過去是永定河故道，有旱河流過，這里所在的這一大片地方，是一片自然沼澤地帶，人煙稀少，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“中灣兒”。而被叫做“中官兒”，是因?yàn)橹嘘P(guān)村一帶雖然是荒郊野外，但是這里背靠西山，景色秀美。從明朝開始，太監(jiān)們就開始在中關(guān)村一帶購買“義地”，形成了太監(jiān)的聚集地和墓葬地，也有歷代皇帝的賞賜，這一帶逐漸修起了一些寺院。年老出宮的孤苦太監(jiān)就寄居在這里，他們生活上依靠富裕大太監(jiān)的捐贈(zèng)，平時(shí)則給埋葬在這里的太監(jiān)掃墓上墳，燒香祈福。太監(jiān)們在此處捐錢的和燒香的都誠心實(shí)意，因?yàn)樗麄兩钚抛约旱臍w宿也在這里。

　　這種奇特的祭祀一直延續(xù)到民國前期。解放初，幸存的太監(jiān)已經(jīng)寥寥無幾，且大多老病貧困，無力維持。隨著科學(xué)院的建設(shè)，“中官墳”便成了北京周邊第一個(gè)消失的大片墓地，連地名也改了“中關(guān)村”的名號。今天，這些或好或壞、或陰險(xiǎn)或可憐的太監(jiān)們的墳?zāi)梗�已�?jīng)無處尋覓，連史料中都難見記載了。后來，在中關(guān)村醫(yī)院中曾發(fā)現(xiàn)有太監(jiān)碑，北大附小附近也有一處清代太監(jiān)墓。而北大物理樓北的院落，就曾是太監(jiān)祭祀的剛秉廟。

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傳媒大學(xué)里據(jù)說可以辟邪的核桃林 [保存到相冊]

　　定福莊 貧窮太監(jiān)最后的歸宿

　　相傳清明時(shí)期，京城一些有錢的太監(jiān)就在中官兒（現(xiàn)中關(guān)村）購買義地，很多沒錢的宮女和太監(jiān)們就埋在北京東部的郊野，后取名定福莊："福"即棺材上的福頭，"定"的意思就是使之安定，此名一直沿用至今。

　　地處定福莊的北京廣播學(xué)院（現(xiàn)中國傳媒大學(xué)）院內(nèi)種有一片核桃林，因?yàn)楹颂矣斜傩爸�功效�?/p>

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李蓮英  [保存到相冊]

　　李蓮英的宅第

　　北京的司禮監(jiān)胡同、鐘鼓司胡同、瓷器庫胡同、織染局胡同、酒醋局胡同、惜薪胡同、蠟庫胡同、恭儉胡同（宮監(jiān)轉(zhuǎn)音）等是歷代太監(jiān)所住王地。而在眾多的太監(jiān)中，總管太監(jiān)李蓮英占據(jù)了從內(nèi)城到外城，涵蓋了大半個(gè)京城的許多處宅院。

　　太監(jiān)曾是舊時(shí)皇宮中的特殊群體，常常因得到權(quán)貴的寵愛而平步青云，李蓮英更是太監(jiān)中的佼佼者，受寵于太后的他曾“巧取強(qiáng)奪”在北京置下了大量財(cái)產(chǎn)，建造了許多奢華的住宅。李家僅在海淀鎮(zhèn)就有他個(gè)人的三處住所。一處在原海淀鎮(zhèn)北軍機(jī)處胡同最北邊，四合院布局，三進(jìn)院落，坐北朝南，此處在解放初期已劃入北京大學(xué)校園內(nèi)，只剩下幾棵古槐在講述著當(dāng)年的盛景。第二處住宅在海淀西大街的碓房居8號，此處住宅分南北兩部分，北為生活區(qū)，南為花園與菜園，這一處建筑上世紀(jì)八十年代尚有蹤跡可尋，后因蘇州街改造被拆毀。目前保存最完好的李蓮英住宅當(dāng)屬彩和坊24號宅院，因彩和坊在碓房居的東南，故稱東院。宅院分為東西二路，西路為住宅，東路為花園，院內(nèi)假山、翠竹、亭榭一應(yīng)俱全，儼然一個(gè)二品大員的宅第。此宅一直被海淀衛(wèi)生局使用，故保存完好，成了李蓮英宅院僅存的一個(gè)。

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太監(jiān)博物館  [保存到相冊]

　　石景山 全國唯一太監(jiān)博物館

　　田義墓又稱慈祥庵、石香爐庵，是北京第一座和唯一保存完整的太監(jiān)墓，后來開辟為北京宦官文化陳列館。 田義墓于明代萬歷三十三年（1605年）修建。田義是明神宗朱翊鈞的司禮監(jiān)掌印太監(jiān)，頗受皇帝賞識，死后為其在石景山模式口的山坡上修建“顯德祠”及壽域。田義雖為太監(jiān)無子，但所收義子年年為其拜祭。及至清代，墓已廢棄，無人管理。有一僧人至此，對墓園景物十分鐘愛，恐其遭貪利奸徒破壞，于是奏請康熙皇帝批準(zhǔn)，在墓園東鄰建造一座慈祥庵，稱為“東曲”，并將田義墓作為“西曲”歸入庵中。由于庵前有一巨大的石香爐，“石香爐庵”便由此得名。 北京宦官文化陳列館墓園坐北朝南，建制宏偉，布局講究。周圍有石墻，占地6000平方米。園中牌樓、享殿、墳冢、祭器等多用漢白玉石雕刻而成，精巧細(xì)膩，惟妙惟肖。其石刻供桌、石香爐，尤其是石牌樓盡顯豪華壯觀。石牌樓為火焰欞星門式，兩柱兩硬壁，沖天柱頭為栩栩如生的石獅。 墓前矗立一對高大的華表，門前有文官、武將各一人。石門氣派非凡，門兩側(cè)各有一浮雕的臥獅。墓園中有碑亭三座，亭頂內(nèi)為石雕的盤龍?jiān)寰�。中亭的碑文刻萬歷皇帝命田義鎮(zhèn)守南京的諭旨；東西亭內(nèi)的碑文分別記述田義的生平和功績。碑亭后為石制享殿的殘?jiān)�，殿中的石碑刻有清康熙帝的御批。享殿之后是石牌坊，其頂部已毀，門額上鐫“古華陰渭川田公壽域”。

　　穿過牌坊，為田義的墓冢，其冢圓丘形，墓碑刻“司禮監(jiān)掌印太監(jiān)兼掌酒醋面局印渭川諱公之墓”，周圍飾云龍花紋。冢前有雕刻精美的石供器。 自墓冢右側(cè)可進(jìn)入墓室。墓室高大，長方形，拱形頂，正中建有石棺床。

　　顯德祠由門樓、華表、翁仲、欞星門、碑亭、亭殿組成，其工藝構(gòu)思巧妙，雕刻生動(dòng)精細(xì)。壽域由墓域門、神道、墓葬群組成。慈祥庵有殿宇兩進(jìn)，三楹，內(nèi)供觀世音像。兩側(cè)為禪堂。有一小門與田義墓相通。

　　此外，北京宦官文化陳列館除展出了封建社會(huì)太監(jiān)的神秘生活，其珍貴的石刻藝術(shù)品與精湛的墓圓建筑，讓人嘆為觀止。

　　地址：北京市石景山模式口大街80號

　　交通：乘地鐵蘋果園站下車換乘331路模式口站下，換336、396、959、746路汽車在首鋼小區(qū)站下，乘337、354路石景山站下。

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改造為八寶山革命公墓前的褒忠護(hù)國祠   [保存到相冊]

　　八寶山革命公墓 前身是太監(jiān)廟

　　新中國成立伊始，百廢待興。為了在北京郊區(qū)挑選革命公墓地址，周恩來提出了三點(diǎn)要求：“一是不要太遠(yuǎn)，交通要方便，今后群眾還要去搞紀(jì)念活動(dòng)；二是環(huán)境要美，不能隨便找個(gè)地方就行。當(dāng)然，公墓建起來后可以搞綠化，改善環(huán)境。再有就是盡量不占用農(nóng)田……”

　　時(shí)任北京市副市長的吳晗看中了八寶山。八寶山褒忠護(hù)國祠，當(dāng)時(shí)里面還住著不少太監(jiān)，當(dāng)?shù)厝硕冀兴�太監(jiān)廟。褒忠護(hù)國祠，四周蒼松掩映，格外僻靜清幽。地有百余畝，房有百余間，還有樹木果園，依山傍坡，不占用平地良田，風(fēng)景秀麗，交通方便。

　　護(hù)國祠的住持是信修明，宣統(tǒng)年間，他19歲時(shí)，不顧家人勸阻，秘密凈身，進(jìn)宮當(dāng)了太監(jiān)。辛亥革命后，他出宮進(jìn)了褒忠護(hù)國祠，1930年當(dāng)上了住持，成立了恩濟(jì)慈善保首會(huì)，專門免費(fèi)收養(yǎng)太監(jiān)。經(jīng)過多年苦心經(jīng)營，到解放時(shí)，祠里已有自種地52畝，合伙種地157畝，出租地269畝。太監(jiān)們種菜、種果樹，自食其力，趕上年成好，蔬菜和果樹收入頗豐。這里如同世外桃源，太監(jiān)們安居樂業(yè)，過著半封閉的生活。

　　籌備組的人找到信修明，把方案交給他，信修明安置在條件較好的北長街興隆寺太監(jiān)廟，年老的太監(jiān)安置在琉璃河太監(jiān)廟，其他太監(jiān)安置在西斜街太監(jiān)廟。護(hù)國祠人去祠空，祠院大門上貼著北京市郊區(qū)工作委員會(huì)蓋著鮮紅大印的封條。從此，褒忠護(hù)國祠結(jié)束了太監(jiān)廟的歷史，做為革命公墓的基地翻開了歷史新的一頁。