導(dǎo)讀：這是一個(gè)無法回答的問題，就像面對一個(gè)7歲的孩子提出的關(guān)于生死的問題一樣令人目瞪口呆：“什么是真正做愛？”這個(gè)問題剛一出口，便滑落進(jìn)床單的皺褶和激烈的肉體交流中。它足以難倒我們當(dāng)中最“久經(jīng)沙場”的人…… >>進(jìn)入情感欄目
被過度曝光的性問題
關(guān)于性的信息鋪天蓋地，且相互矛盾。那些令人眼花繚亂的談?wù)撔约记傻氖謨裕瑝旱萌舜贿^氣，甚至聽不到自己真正的欲望是什么。
以《查泰萊夫人的情人》為原型拍攝的同名電影以及當(dāng)代的一些小說和敘述，性愛的過程被詳細(xì)描寫。在性產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，所有的細(xì)節(jié)也都被描述、曝光，并在燈光的直射下以特寫鏡頭展現(xiàn)。人們竊竊私語：“你能看到一切，一切關(guān)于性的技巧。”
其實(shí)，“如何真正做愛”最“真正”的問題，卻是首先要有“真”。正如一些人告訴我們的，你盡可以有50歲的年紀(jì)，經(jīng)歷過“一切”，卻也會(huì)突然感受到一個(gè)異樣的、從未接受或付出過的——吻。
真正的性火花是神秘的，和技巧毫無關(guān)系。
身心合一
與技巧至上論者的觀點(diǎn)相反，在相當(dāng)長的時(shí)間里，人們一直認(rèn)為“真正的性”是性和愛的統(tǒng)一。人類曾經(jīng)從無愛的性——以繁衍后代為目的——過渡到無性的愛——那時(shí)避孕措施尚未發(fā)明。
1968年以后，西方進(jìn)入全方位性愛時(shí)代，開始鼓勵(lì)人們“不受約束地享受性快樂”，甚至可以不需要感情。盡管性革命的影響已經(jīng)退潮，不能否認(rèn)，現(xiàn)在的中國人卻正在迎頭趕上。
《紐約客》上的一幅漫畫，準(zhǔn)確地為我們揭示了男女之間最傳統(tǒng)的區(qū)別——
一對夫妻身著睡衣坐在床上。她看上去很生氣，手里舉著一塊牌子，上面寫著一句大大的口號(hào)：“無愛=無性”。他手里也舉著自己的標(biāo)語：“無性=無愛”。
但我們幾乎已不能再相信這類讀物所傳遞的信息：承認(rèn)能將性與愛分開的女人很多，而很多男人則說他們需要有感情后才做愛。
怎么才能找到出路呢？
敢于超越自己的局限
演變還表現(xiàn)在別的地方：我們正從一個(gè)僅僅基于感情之上的“浪漫”模式進(jìn)入“感官”情侶模式，后者追求共同體驗(yàn)激烈的感官享受。相信你也常常會(huì)聽到身邊的女友這么說：“假如遇到一個(gè)能讓我產(chǎn)生強(qiáng)烈感受的人，我會(huì)嫁給他的。”
我們因此面臨新的挑戰(zhàn)：讓自己真正被深深地“打動(dòng)”。
真正的性愛總是富有顛覆性的。要敢于擺脫內(nèi)心懼怕的羈絆，敢于和另一半即興發(fā)揮，即使我們自認(rèn)為彼此早已不再新鮮。
敢于創(chuàng)新并面對自己身體的陌生部分，比如在做愛過程中才甦醒的瘋狂勁和動(dòng)物性。為那個(gè)和自己生活了很長時(shí)間的人身上所不熟悉的東西興奮，而不是去別處尋找。
這些是對自我的超越，遠(yuǎn)比換妻或性虐待游戲所鼓吹的好處更可貴，實(shí)際上它能粉碎我們內(nèi)心的防御機(jī)制，比如那些讓我們自我控制的習(xí)慣和思想：“我要是讓他這么做他會(huì)怎么想？”“如果我這么做了，他會(huì)不會(huì)感到難以接受？”要擺脫來自童年的、過去的經(jīng)歷或潛意識(shí)中的自動(dòng)約束行為，為自己和伴侶所創(chuàng)造的那種不可言說的、生動(dòng)的、純粹的親密關(guān)系而感到無比驚奇。
這是一種難以用文字表現(xiàn)的體驗(yàn)。不過，一位名叫D·H·勞倫斯(1885～1930)的作家總算做到了這一點(diǎn)。那是1928年，在《查泰萊夫人的情人》一書中，他準(zhǔn)確描述了那種體驗(yàn)。
而法國哲學(xué)家米歇拉·馬扎諾分析了色情的生理機(jī)制。在她看來，這段描述是無法超越的，因?yàn)樗宫F(xiàn)了一種激烈的“性愛”，而不是一些簡單的性交場景。那對戀人，康妮和獵場看守人梅勒斯，經(jīng)歷了一場豐富、野性和全身心投入的性愛。
哲學(xué)家說：“當(dāng)他們做愛時(shí)，每個(gè)人都把自己毫無保留地獻(xiàn)給了對方，每個(gè)人也重新發(fā)現(xiàn)了真實(shí)的自己。雙方都擺脫了自我的控制，為了肉體而不惜名聲受損，愿意面對來自社會(huì)的評判和挑戰(zhàn)。”
那么，我們自己呢？離這種難以描繪的體驗(yàn)有多遠(yuǎn)？
為了解“真正做愛”的“真相”，我們請一批不同年齡，不同背景的男女，接受我們的訪問。他們坦率地表達(dá)了他們所經(jīng)歷的性和愛，其中有疑惑，有陶醉，也有不滿足。這些敘述，為我們每個(gè)人回答前面那個(gè)全面而生動(dòng)的問題開了一個(gè)頭。
怎樣的感受是高潮？
在回答“什么是真正做愛”這個(gè)問題時(shí)，大家有一個(gè)潛在的標(biāo)準(zhǔn)，即是否達(dá)到了高潮。
說到高潮，令人困惑的問題也隨之而來。女性的高潮和男性不一樣。男性的勃起、射精，都很容易被驗(yàn)證。而女性會(huì)比較懷疑自己的感覺，不知道到底怎樣的感受是高潮。
性心理咨詢專家錢坤這樣解釋性高潮——
當(dāng)性興奮積累到高峰，會(huì)出現(xiàn)極強(qiáng)的發(fā)泄欲望。在發(fā)泄的瞬間，身心體驗(yàn)到難以描述的震撼快感，尤其是雙方同時(shí)高潮，依戀、愛的情感也得到滿足時(shí)，會(huì)覺得死也值了，無憾了，快樂到極點(diǎn)就是極樂。“西方極樂”是死了才去的地方，所以，強(qiáng)烈地真正地做愛是神經(jīng)肌肉高度持續(xù)緊張的爆發(fā)性放松。性高潮，死本能的閃現(xiàn)，和登山探險(xiǎn)、生孩子有近似之處，可以說偉大，也可以說找死。
神話般的一對
自1928年出版后，《查泰萊夫人的情人》一書便震驚了清教徒式的英國人。該書以色情描寫和顛覆性聞名于世。以下是一段節(jié)選——
“他也把身體前面的衣服解開了，當(dāng)他進(jìn)入她的身體時(shí)，她感覺到和他皮膚接觸的那一剎那。他停頓了一小會(huì)兒，渾身在膨脹，肌肉緊繃著；然后，他開始動(dòng)作，直到高潮突然來臨。她完全陷入忘我的境地，周身禁不住顫栗起來……
她緊緊地纏住他的身體，迷失在無意識(shí)的激情澎湃之中。這時(shí)，他并沒有完全抽移出來，她真切地感受到那個(gè)雄性的肉芽在自己體內(nèi)輕輕地顫動(dòng)，一股節(jié)奏神奇的律動(dòng)在她身體里升騰，蔓延，膨脹，直至全部填滿她意識(shí)中那個(gè)張開的空洞。隨后，那種難以言傳的律動(dòng)又重新開始了，那不完全是一種運(yùn)動(dòng)，而是一陣純粹的，幽深的感官旋風(fēng)。”
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