事件回顧
校園暴力長期以來都存在，不僅中國有，任何一個(gè)國家都有。初中、高中是校園暴力的多發(fā)時(shí)段，此時(shí)學(xué)生正處于青春期，性情最為浮躁，也是性格最為叛逆的時(shí)期。他們施暴時(shí)很少計(jì)較后果，釀成惡果后又后悔不已，但為時(shí)已晚。南海九江的男生在殺人后就痛哭不已，無法原諒自己所犯下的罪行。
暴力事件頻發(fā)的原因
獨(dú)生子女的時(shí)代，家庭最無法接受的就是這樣的暴力，但最難以提防的，往往就是這樣的暴力。暴力事件頻發(fā)的原因-------
1、家庭暴力對(duì)青少年造成的心理陰影，校園暴力往往是家庭暴力的延續(xù)。
汕尾陸豐市甲東鎮(zhèn)甲東中學(xué)怒潑同學(xué)的初二男生，背后有一個(gè)畸形的家庭。這名初二男生的父親曾有著嚴(yán)重的家庭暴力傾向，他只要稍有不順從，父親便棍棒相加。他把暴力也帶到了學(xué)校，以此作為解決矛盾的方式。
今年3月，一名10歲男孩被父親暴打致死一事轟動(dòng)全國，換一個(gè)角度思考，假若該男孩沒有死去，他是否會(huì)成為下一個(gè)制造校園暴力的人呢?
全國婦聯(lián)的一份調(diào)查報(bào)告顯示，在每年解體的約40萬個(gè)家庭中，1/4緣于家庭暴力，這些存在暴力的家庭給孩子幼小的心靈埋下了仇恨的種子。
2、教育制度的不健全與教育質(zhì)量普遍較低，學(xué)校請(qǐng)教會(huì)他們尊重生命。
家庭教育的缺陷我們很難去監(jiān)管，而學(xué)校對(duì)于校園暴力則有無法推脫的責(zé)任。我們現(xiàn)行的學(xué)校教育往往只重視學(xué)生的成績，而忽略了學(xué)生如何對(duì)待“生命”的教育。對(duì)此，李玫瑾很認(rèn)同。生命對(duì)每一個(gè)人來說只有一次，在法律面前，任何人都沒有剝奪他人生命的權(quán)力。
對(duì)于“尊重生命”的教育應(yīng)該從幼兒園開始，到小學(xué)、初中、高中孩子們青春期結(jié)束前都應(yīng)該去不斷地教育。讓他們懂得遇到問題，什么樣的方式才是解決問題的最好辦法。
接二連三的校園暴力讓我們不得不沉下心來思考一下，是否應(yīng)該給孩子們多上一點(diǎn)“尊重生命”的課程。
3、社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜性，讓讓涉世未深的孩子審美觀模糊，失去辨別能力。
在校園暴力的滋生過程中，社會(huì)不良影響扮演了“幫兇”角色。有校園暴力傾向的孩子受社會(huì)中出現(xiàn)的影視劇和游戲的影響也很深。
影視劇中黑幫稱王稱霸的鏡頭，游戲中的置人于死地的“斗狠”，都曾在青少年的心靈深處留下不良紀(jì)錄，為他們的模仿提供了鮮活的“榜樣”。
隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管存在的漏洞，越來越多的恐怖網(wǎng)站、暴力游戲在互聯(lián)網(wǎng)悄悄蔓延，從而走近了孩子們的視線。這些網(wǎng)站堂而皇之地打出“暴力美學(xué)”、“骯臟美學(xué)”的招牌，它們?cè)诤艽蟪潭壬嫌狭饲嗌倌甑哪娣葱睦怼C奇心態(tài)，在他們看來這些“很刺激”，能讓人獲得快感，讓涉世未深的孩子審美觀模糊，失去辨別能力。大量消極腐朽的東西傳遞著殘暴、消極、絕望的理念，對(duì)孩子們?cè)娟柟狻⒔】档撵`魂進(jìn)行潛移默化的毒害。
有暴力傾向的孩子，實(shí)際上也是缺乏安全感和幸福感的人。他們心中充滿恐懼，希望用暴力打倒對(duì)方，以此證明自己是強(qiáng)者，實(shí)現(xiàn)自我保護(hù)。隨著年齡的增長和人格的定型，他們會(huì)越陷越深。
從家庭到學(xué)校，再到社會(huì)，讓我們多給他們一點(diǎn)關(guān)愛，哪怕走在路上，給他們一個(gè)幸福的微笑，他們心中也會(huì)多一份陽光，多一份驅(qū)走心靈黑暗的力量。
拒絕暴力，重樹非暴力的偶像
自古以來，中國人崇拜的就是俠義忠膽的英雄。早在先秦時(shí)代，無論是刺殺秦王的荊軻，受雇殺仇的聶政，還是為主殺仇的豫讓，都是以血淋淋的故事，被國人捧上豐碑的。“食肉寢皮”，如此血腥的描述，在信奉忠恕仁義的文人筆下，居然就有報(bào)仇雪恨的褒義；“血債要用血來還”，更被演繹成天然合理的邏輯。特別是暴力與革命的聯(lián)姻，使暴力公然有了“好得很”的鼓噪。魯智深三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西的故事，長期作為初中的語文教材，向青春期的孩子灌輸暴力崇拜的毒液，那“三拳”慘不忍睹的毆?dú)⑽淖郑谷灰?ldquo;正義”的名義，被師生進(jìn)行定格特寫似的反復(fù)賞讀。同樣是嗜殺成性的新武俠小說，更是受到了舉國上下的追捧。即使發(fā)生了南平鄭民生刀刃無辜學(xué)生的慘案，網(wǎng)民熱衷于表達(dá)的也只是希望鄭民生能夠選擇殺貪官來報(bào)復(fù)社會(huì)……敢情錯(cuò)的不是殺的方式，而只是殺的對(duì)象。如果真出現(xiàn)血刃貪官的事，恐怕未必不會(huì)被當(dāng)作英雄來追捧。
拒絕暴力，就需重樹非暴力的偶像。諸如圣甘地、馬丁路德•金、曼德拉這樣的非暴力英雄，為什么不能進(jìn)入我們的課堂？尤其是他們那種拒絕暴力的思想和遠(yuǎn)離暴力的情懷，更應(yīng)該伴隨他們絲毫不遜色于暴力革命的艱辛事跡，在廣泛傳誦中獲取我們年輕一代的崇敬。青春需要非暴力的偶像。雖然非暴力的偶像未必就能消彌一切暴力，但讓我們的年輕一代，不再崇拜暴力，以此營造一種拒絕暴力、遠(yuǎn)離暴力的文化，那無疑是一種善。
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