導語：科技已NB到不行，無論你喜歡大叔還是暖男、熟女還是小清新、好基友還是蕾絲邊，大批APP的橫行，都為你的縱欲提供了可能。春天到了約一炮，孤枕難眠約一炮，婚姻無味約一炮，大姨媽來之前約一炮，總之，只要你想要，沒啥不可能。
在第一次約炮中，只有11%的女性，和31%的男性感受到性高潮。
約炮，社交軟件時代的高效性愛
有網友抱怨，她在陌陌等上面心儀了一位網友，希望和對方約會。當時月黑風高，星河寂廖，輾轉難眠。她希望和對方見面，不辜負良辰美景，同時也安慰寂 寞心靈。本來對方也和她聊得情投意合，但是看見她的地理位置（她在北京石景山區，對方在北京東城區），抱怨說太遠了，他可不想跑那么遠的路。對方的意思 是，他只想約五公里范圍內的炮。此外，都屬于遙遠了。這位網友哭笑不得：從北京石景山區到北京東城區約炮，都嫌遠了，那北京約天津的炮，豈不是如同火星人 和金星人約炮？
忽如一夜春風來，全世界的科技巨子們發明的各種社交軟件正在改寫人類的社交方式。社交變得越來越快捷，陌陌等就被一直稱為“約炮神器”。沒有社交app之前，男人女人是無法預測約會地點是遠還是近的，只能遇到什么算什么，因而約炮的成功概率極低。
所以，從前一位網友講述他的體驗是：他想約炮，只能進聊天室。有一次半夜很寂寞，為了見網友，月薪二千元的他打車近百元穿越大半個北京城，只為從西 邊去東邊見一個網友。那樣子頗似孟姜女千里探夫，全是荷爾蒙的驅動。雖然事后也心疼打車費和浪費時間，但是人類的荷爾蒙一發作，有時上帝也無法阻止其瘋 狂。
現在好了，各種基于地理位置的社交軟件，精確的計算出你和他相隔的距離。這樣，你完全可以不必浪費時間和精力，穿越大半個城市，約炮變成了就近選擇。這樣的做愛地理，實在和都市男女的生活一拍即合。
首先，它滿足了都市男女對效率的需求。現代人越來越忙了，沒有時間慢慢約會，沒有時間慢慢談情說愛，甚至沒有時間穿越過大半個城市去找你，現代都市男女渴望五分鐘就能搞定一個人，然后快速上床解決需求，否則會耽擱第二天的高壓力工作。所以，需要提高約炮效率。
其次，它也滿足了對于約炮數量的追求。與其穿越大半個城市去遙遠的另一個區約炮，不如就近選擇。這樣不就有可能 約更多的炮了嘛。所以，有網友就洋洋自得地說他現在是掃街式約炮，就象一個銷售員去掃樓一樣，以精確的獵犬式的方式將周圍可供選擇對象掃一遍。好在大都市 的地理位置是：小區是固定的，但人口是流動的，所以總有不斷的新鮮面孔出現在五公里的范圍內。
但是，當一切來得如此容易和方便時，另一種問題是不是又產生了呢？我想是一定的——
1. 以前的情書慢慢郵遞，穿越過幾個城市來到你身邊時，那種漫長的等待、渴盼，是不是讓兩個人再見面時，充滿了備加珍惜感？后來，沒有情書只有電子郵件了，效率倒是有提高，但是那種芬芳的詩意之美似乎也沒有了。
2. 做愛地理的小范圍和快捷化，自然也帶來了這樣的問題。約炮變得方便了，但是性愛越來越象純粹的生理運動，沒有了詩意和朦朧之美后，另一種厭倦和無聊似乎也 產生了。所以，在日本才發起了拯救性欲運動，因為當性愛變得太容易，情色片到處觸手可及時，日本年輕人反倒越來越對性不感興趣了。
3. 而且，做愛地理的小范圍化，造成了另一種尷尬的是，你永遠不知道你下一個約的是陌生人還是你真正的鄰居？正如同另一位網友講述的那樣，他和對方聊得情深意久，互相打著小算盤交換了假照片后，最后帶著興奮的心情去約炮，才發現彼此居然是相隔不遠的熟悉領居。
所以，基于地理位置的社交軟件，只是帶來了社交便利，而人心與愛情的距離，是更遠了還是更近了呢？那答案或許就在風中。
寫給在約炮的路上躍躍欲試的漢紙
性，從來沒有像如今這般容易得到。物以稀為貴，越容易得到的東西，就越容易貶值。約炮的泛濫，帶來的是性的貶值。沒有人再為愛情守身如玉到洞房花燭夜，沒有人再先談理想賦詩詞故作嬌羞，性和愛的脫離，正成為我們這一代人的真實生活寫照。
媒體人馬雷就曾在文章里說，他的社交圈中有相當比例的人都約過炮，而且不止約過一次：A君喜歡日本男人，去東京旅游7 天睡了5個男人；B君是滿臉麻子的鳳凰男，約個美艷少婦遠赴首都開房；C君是攻受皆宜的小胖Gay，約過炮的人可以組成一個連了（米有任何歧視基友的意 味）……盡管他們的艷遇之多羨煞旁人，但馬雷竊喜似地發現，他們雖然約炮次數很多，但大部分時候，他們根！本！沒！爽！到，嘿嘿……這是為什么呢？
A君說五個男人在床上都像日本AV中的猥褻大叔，自己不得不合眼幻想正和都教授亂搞；B君因為太緊張，硬不起來也送不進去；C君閱遍天下各國男根后，篤定地認為自己的左右手比任何炮友都靠譜……看來，約炮的確會帶來強烈的刺激感和新鮮感，但卻不一定帶來性快感和性快樂。
身體上沒爽到，那心理上滿足了么？杯具的是，一樣沒有。A君后悔自己成了壞女人，每次約炮完洗澡時非要猛搓掉幾層皮；B君淪為了愛的憤青，見人就聲討每個女人都是外貌控；C君自稱快變成了性癮患者，今天說找到了Mr.Right明天又去約炮軟件上物色新鮮肌肉去了。
約 炮，往往伴隨著的是后悔、失落、憤恨，還有絕望。性的過于容易得到，讓他們都不再相信愛情。即使他們找到了愛情，約炮軟件也像無形的鴉片一樣如影隨形，出 軌成為戒不掉的毒癮。他們很難相信自己會忠誠的對待一個人，同時，他們也不相信愛人會忠誠的對待自己，因為“性”已淪為任何人都垂手可得的廉價品。身體上 沒爽到，心理上沒節操，這是“性”的貶值帶來的副作用，它正像一場社會革命般糾纏著無數年輕的靈魂。
作家曾小亮曾這樣講過，在民主的社會把選擇性愛的自由交給人民時，互聯網的一代卻在這種方便易得的汪洋大海的選擇中，無所適從。“性”息泛濫的時代，重提適度禁欲是必須的。這種禁欲不是讓年輕人必須做什么，而是年輕人對被過于物質化的身體和性所做的一種反抗，他們需要不濫用這種自由，拒絕過度性息的干擾，停下來等一等激情。
這不是清道夫居高臨下的清高，或是保守派老淚縱橫的聲討，只是想提醒每一個人，“性”的過于容易得到，反而會成為你追求真愛和享受性快樂的阻力。
寫給在約炮的路上步履蹣跚的女紙
打著反對婚姻約束，追求男女平權和性自由口號的“自由性愛運動”，從18世紀斷斷續續地發展到20世紀80年代初，也隨著艾滋病的出現和嬉皮士們回 歸正統家庭生活的浪潮，而慢慢銷聲匿跡。今天看來，自由性愛運動和約炮的區別也許在于，前者很清楚男女平權的政治主張，吸引了許多著名的女權主義先驅；而 后者，僅從字面上看，比如西人管約炮叫做：“casual sex encounter（隨意的艷遇）”, “no string attached（無牽絆的性關系）”, “Friends with benefits（可以上的朋友）”，“Hookup（勾搭）”等等。
無論怎么看都顯得更像是一個純粹的動作指令，和約炮的“炮”字一樣，強悍，生冷，干硬，中性，強調的是游戲的規則本身，缺失的則是女性在此種行為中的角色魅力，以及“自由性愛”里那種曾經豪情萬丈的理想主義。
有人雖然要立志做一根無私的黃瓜為女性服務，但是在其撰寫的約炮攻略里，卻把重點放在怎樣才能花最少的錢約到最多的炮，以及怎樣才能迅速地金蟬脫殼之上。可見在他們仍無法將約炮對象和他們的（未來）伴侶作為同類物種，在心理上平等對待，雖然這兩者都是女性。
這些攻略也許還暗示了，在約炮行為中，他們更多考慮的是打炮的性價比，這和推出各路約炮神器的商家們的考慮是一樣的。總之，對大多數人來說，怎樣才 能用最經濟、最快捷、最便利的方法解決空窗期的性饑渴是約炮的首要目的。而遺傳社會學顯示，男性顯然比女性更容易適應這種經濟模式。
英國達拉謨大學教授安妮·坎貝爾（Anne Campbell）在她的一篇研究中指出：“目前，大部分的女性其實還不能像男性那樣完美地適應約炮之類的短期性關系。因為對她們來說，尋找長期而穩定的 性伴侶，不管是否出于自愿，已經形成一種世代相傳的使命，這使得女性在求歡時，更偏愛質量而非數量。即使她們為了純粹的生理需要，壓抑這種世代相傳的使命 意識，事后也很容易產生負面和陰霾的情緒。
研究指出，這些負面的情緒包括：并沒有獲得預期的性滿足感，覺得自己被當成性工具利用，擔心自己的名聲被損害等等。最為普遍的負面情緒是，很多女性表明雖然并不在意和對方相處的時間之短暫，但沒有得到應有的欣賞和尊重，卻讓她們倍感受挫。
可見，女紙們再激進，卻也不得不承認，她們仍得在一個男性主導的社會里玩約炮。女神和黑木耳們晚上在約炮的路上前仆后繼，白天卻搖身一變成了跪求領養的白富美和綠茶婊，就是這個社會所呈現一個典型的分裂現象。
此外，研究表明，女性約炮后感到傷心，還和她們無法正確地了解自己的身體和心理需要有關。性學家尼基·歌德坦斯（Nikki Goldstein）說道，女性萬一在約炮關系中越界，比如發現自己“愛上”那個人，游戲就會變得不再好玩。
尼 基認為，女性在約炮之前，首先要了解自己的身體，因為女性在約炮中產生的荷爾蒙和在戀愛關系中產生的荷爾蒙是一樣的，因此，必然或多或少地會將某種制造荷 爾蒙的情愫帶入進去。尼基的研究暗示，那些習慣了先收幾封情書，再看幾場恐怖電影，且硬要到海邊吹燈拔蠟看日出的女紙們，即使有強烈的生理需要，也應顧忌 自己的心理需要為先。
寫在后面：
在斯坦福大學的最近的一次公開課上，保拉·英格蘭（Paula England）教授以《闡釋約炮》為題，針對那些在大學里開展的約炮關系，講述了她的看法。如果你有興趣，可以在YOUTUBE上看到完整的講座視頻。 保拉教授提供了幾項調查數據，讀起來頗耐人尋味：“在第一次約炮中，只有11%的女性，和31%的男性感受到性高潮。在第四次約炮中（如果約炮對象還是同 一人的話），這個數字上升為，有33%的女性和64%的男性感受到性高潮。而在穩定的，以愛情為基礎的日常性關系中，則有85%的男性和68%的女性，感 受到性高潮。”
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